文学对现实生活的干预(张居正 熊召政)

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文人的贵族精神(熊召政生活随笔集)

文学对现实生活的干预(张居正 熊召政)

作者:熊召政

其他类型 已完结 13 万字

最新章节:中国传统文化的继承与创新

最后更新:2019-06-23 01:38:19

文人的贵族精神(熊召政生活随笔集)小说简介

完结小说《文人的贵族精神(熊召政生活随笔集)》由熊召政所编写的其他类型类型的小说,内容主要讲述:主讲作者对文人、文化的理解和体悟,其中以湖北楚文化为重点,多篇都有涉及。本书分三章,*章主要讲文人,第二章讲作者自己对文化、生命等等问题的思考和感悟。第三章以楚文化为主题,也有篇章讲其他地区文化和中外文化对比。

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|紫禁城与皇家文化|

“故宫”这两个字在中国的文化中很有分量。

郑欣森院长提出了“故宫学”这样一个思路,冯骥才先生也从他的研究方向上将其条理化。我个人认为,一门学科的建立应该具备一些基本的条件。我将这些条件归纳为四个方面:第一,它是丰富的,又是独特的;第二,它有自己的主干,同时又是多元的;第三,它有自己发生的源流,也有发展的脉络;第四,在所有的文化中它是不可替代的,这是最重要的一点。用这四点衡量,建立“故宫学”的条件都够了。昨天晚上,我和故宫的学者们在一起也聊过这个话题。故宫在我的心中,既是肃穆的,也是灿烂的;既是庄严的,也是冷酷的。它是中国古代文化中最丰富,也最神秘的一部分。我因为写作《张居正》这部长篇历史小说,所以对故宫,也就是历史中的紫禁城开始了一些肤浅的研究。

我第一次来故宫是上世纪80年代初,第二次是1985年,我带着我的老母亲来的。我们参观了太和殿,我对母亲说太和殿就是金銮殿,是以前皇帝上朝的地方,老太太的两腿就站不住了,就要下跪。她觉得这个地方太神圣了。这反映了民间老百姓对皇宫的感情,也就是敬畏感。有了这种敬畏感,如果你是一个学者,你就知道有所为有所不为;如果你是老百姓,你就不会觉得老子天下第一。然而,这样一种感情,几十年来在我们的学者中已经退居次要位置了。对我们民族过往的历史要么是虚无化,要么是批判,这样一种现象影响了好几代读书人。当然,我并不是一个国粹至上者,对传统文化中的糟粕我也主张批判,但我们泼脏水时,总不能把盆里的孩子一起泼掉。

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