群乞
这是人类社会的一个阴暗面。文亚举起相机来的那个顷刻，她大概感觉到了相机的沉重与心的沉重。她再也不能像在面对那一堆金黄的叶子和欧洲的那些富丽堂皇的景象时而感到赏心悦目了。但她执着地将这个场面摄下了。因为，它是人类社会另一面的不能回避的真实。
这个真实不仅仅是加尔各答的真实。在这阳光灿烂、万里晴朗的天空下，这个真实至今还存在在无数的地方。比起非洲焦渴土地上的那些因饥饿而骨瘦如柴、体格畸形、残喘于世的人，这些加尔各答街头的乞丐们的处境也许还算不得是最差的。
贫穷是件很可怕的事情。因为贫穷能使人失去做人的尊严。文学作品写了那么多一生清贫但不失人格的可歌可泣的故事，正证明了贫穷使得人尊严的保持变得十分困难，不容易做到。一个处于高度饥饿状态中的人，让他忽然面对食品时，眼中却绝无贪婪而卑贱的目光，这太难了。陀思妥耶夫斯基在《死屋手记》里，很精彩地描绘了一个人处于饥饿状态时所产生的种种卑下的心理——那个人很难不产生这种心理。“人穷志短，马瘦毛长”，不是普遍真理，但，常常是事实。这些乞食者们，当他们为生的欲望所驱使，叩响他人的门环，用饥饿的目光望着开门人的时候，作为人，他们的尊严几乎是在一瞬间就被摧毁了。“乞讨”，这个字眼是一个杀戮尊严的字眼。这些乞食者们必须以尊严去换取生存。他们不是不知道这一点。他们停住了吃食，对观望他们的人，显出了警惕与敌对的目光。他们企图保持着最后一丝尊严。
贫穷是该诅咒的。然而，人类至今也未全体摆脱贫穷。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的强烈反差，每时每刻都顽梗地呈现给我们。我实在不知道消灭贫穷、消灭贫富反差的道路。我不是一个政治家，也不是一个社会学家。我只能说：我们这些已有了基本温饱的人应多一些人道主义精神。
抛去道德态度，从形式上的意义来看这幅作品时，我们将看到，这幅作品简直太是艺术品了。那些人物，每一个都可以分离出来作为单独的形象，而且还是很绝妙的形象。而将他们合在一起时，又是相连的、密切的、互相衬托的。他们有老有少，有男有女，“一”字蹲在肮脏的路面上。他们的动作几乎是一致的：因要从植物的叶子上抓取食物，五条右臂都垂向了地面；此刻，除了那位老翁与那位妇女怀中的婴儿，所有的目光都在朝一个似乎惊动了他们的地方看着。他们是统一的。只有那位老翁仍在低头吃食。而这一相反状态，却使一段平直而去的旋律出现了一条很艺术化的曲线，使这幅有众多形象的作品变得很有点达·芬奇《最后的晚餐》的味道了：所有人物为同一主题所牵引，但却神态、姿势各异。双腿交叉着坐在后面的那个孩子，简直太绝妙了。他与所有人物的神情都不一样。他的大笑，如同一泓沉闷的水上绽开的一朵水花，一下吸引了我们的目光。这少年的天真与自卑感的缺乏（或是因为他是个旁观者，他没有自尊心的伤害，反倒有局外人的取乐心理），把那些乞食者们的那种带了警惕与敌意的神态更加鲜明地衬托了出来。
我真想把这幅作品推荐给一个画家。
读与思
曹文轩由《群乞》想到《最后的晚餐》，因为所有人物为同一主题所牵引，但却神态、姿势各异。
我则由《群乞》想到了《伏尔加河上的纤夫》，因为：“这个真实不仅仅是加尔各答的真实。在这阳光灿烂、万里晴朗的天空下，这个真实至今还存在在无数的地方。比起非洲焦渴土地上的那些因饥饿而骨瘦如柴、体格畸形、残喘于世的人，这些加尔各答街头的乞丐们的处境也许还算不得是最差的。”
我不知道《伏尔加河上的纤夫》这篇文章是谁写的，相比而言，我更喜欢《群乞》一些。因为我看到了曹文轩悲天悯人的情怀，表面看似无力的感叹，实则给了我们更多的思考与激情。
散文最后有这么一句话：“我真想把这幅作品推荐给一个画家。”更带给我们无穷的遐思，那会是一幅怎样的画呢？
导读提示
我曾经看过这样一首小朋友写的诗：
影子是什么
影子是光的折射而形成的
形状十分奇特
影子是什么
影子是我们的朋友
它陪伴着我们
度过开心或泣不成声的一天
影子是什么
它也是人
只不过做不了人做的事
影子在我的眼里
它就是人
当时看到这首诗时，我毫不犹豫就转载到我的博客里。这一次看到曹文轩的《影子》，不由得想起这首诗。孩子的疑惑，孩子的想法，让我讶异。那曹文轩笔下的影子又会是什么样的呢？
喜欢曹文轩美文名师导读：橡树湾请大家收藏：(m.75zw.com)曹文轩美文名师导读：橡树湾起舞中文更新速度全网最快。