影子
这幅照片颇有点意味，不照天，不照地，也不照人，却只照了一个自己的长长的身影。一个人发现了自己的影子，并把它很当回事儿放到自己意识里头，并不是件容易的事。因为人们的弱点就在于对司空见惯的物象无动于衷、麻木不仁，哪怕是这些物象无时无刻不在给予他温柔的照料、体贴的相伴和种种其他好处。人既不长记性又很会忘恩负义。桂文亚却记着它——那个始终如一地跟随着她，我们大家无人不有的影子，并把宝贵的镜头对着这金色的草地上的那个抽象的、梦幻的、意味无穷的影子。这影子甚至使她陷入充满情感的回忆：“当我还是一个小学生的时候，影子是我最好的朋友。我敢发誓，没有谁比它更了解我了。我一向是个不大合群也不太乖的小孩，喜欢独自做些别人没做过的事，例如我决定发明三十二种以学校为起点不同的回家路线，我要仔细地记录下来，装订成一册‘到我家的方法’。而协助完成这个冒险计划的，非影子莫属了。它永远支持我的一举一动，就算没有半个人理会，也绝对、死心塌地地陪着我完成每一件事情，包括我生气的时候使劲去踩它，也绝不喊疼。”
阅读这幅照片的时候，我想起一段童年的往事来——
我说的也是影子，但这影子不是日光照着时我自身那条投在地上的影子，而是一个人——一个孩子。这孩子从小学一年级到五年级，与我的关系一直密不可分。然而，严格来说，我们并不算朋友。因为，朋友的关系是一种平等的关系，而我们的关系并不平等。他总是听从我的，而我总是乐于向他发号施令。然而，他对于这种不平等并不介意，诚心诚意（如桂文亚说她的影子时说的：死心塌地）地跟随着我。跟随我去做好事，也跟随我去做大大小小的坏事。现在回想起来，他在跟随着我去做任何一件事情时，都会感到十分快乐。有一次，我领着他离开家，到十多里地外的一个地方看人家的鸽子，而他的家人并不知他的去向，傍晚时见他不归，便满世界寻找。大概已是夜里十点钟了，我们才精疲力竭地回到村子。于是，他遭到他父亲一顿鞭子。他父亲大声说：“以后不准你再跟着那个小子！”然而，第二天一早，他又早早地站在了我家门口，等我这“小子”一路去上学。对于他与我的关系，有很多人称他是我的“尾巴”。学校的老师说他是我的“影子”。这大概是从“形影不离”这个成语得来的意思，说得很贴切。然而，在我们一起快要到六年级时，那年的春天，这地方上发生了一场脑膜炎大传染，他在几天的昏迷之后，竟然死去了。那天，阴雨绵绵，我站在雨幕里，望着碧绿的田野上一支小小的送葬队伍走在细长的田埂上，心里感到从未有过的孤独与伤感。直到此时，我才意识到他——我的“影子”，也才意识到他的离去，使我失去了什么。
这段回忆使我把这幅照片看得具有抽象性和具有象征意味了。我不再将它仅仅看成是一个物理现象。
我记得很多年前在看列维·布留尔的《原始思维》时，曾看到这样一个细节：印第安人最恐惧的一件事是当他们走在日光下时，发现自己的影子不再跟着他们，甚至干脆就消失了。这件事非常严重，因为这意味着他们的生命马上就要结束。我又记得我的一位好朋友，曾写过一篇叫《影子》的小说。故事是荒诞的，但却发人深省：一个孩子把自己的影子卖掉了，从此陷入不断的悲哀。这孩子在“无影”的恐慌里度日如年。他要把影子寻回来。这天他遇到了一个形容枯槁的老人，他走上前去问老人：有影子卖吗？老人听反了，以为这孩子有影子要卖，喜出望外。当老人终于弄明白是孩子要花大价钱买影子时，他将一口袋钱倒在了地上：这么多年，我一直想赎回我的影子。现在谁给我影子，我就将这些钱通通给他。
世界上最重要最宝贵的东西，也许就是人们平时很不放在心上的东西，只有当我们在丢失它之后，才能发现它的重要与宝贵。然而，那时可能已经太晚了，失去的，往往永远失去了。我们只能从此守着一片惆怅，一片迷惘，一片拂之不去的忧伤，甚至是凄凉。
影子就是这样的东西。
影子是造物主恩赐予我们的，它是我们的肉体与灵魂的伴侣。在世界与人群抛弃我们而使我们深陷孤独的时刻，只有它，忠实而厚道、人情味十足地伴随着我们。那柔和的无声的影子，在微风起时，会像黑绸或像一汪夜间的池水抖动起来。那时，我们看着它，心灵将会获得慰藉。我们会在孤独里保持着一番人应有的孤傲与清高。而有时，它却会去强化我们的孤独。“形单影只”，面对此种情景，我们会倍感孤独。而这种强化，只能使我们对人生持有更冷峻也更深切的认识。影子还有伟大的牺牲精神。在我们受到诬蔑与攻讦时，它会用歪斜的形象替我们承担我们无法承担的“罪责”。“只要行得正，不怕影子歪。”我们的影子代我们受过，代我们去接受污水的泼浇，从而使我们依然保持那种堂堂正正的形象。
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