舍得舍得，舍了才得。舍得，是一种人人为我、我为人人的人生境界。“舍得”更是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。
很久以前，齐国有位并不富裕的农夫不慎丢失了一头牛，可他仍像从没丢失过似的，整天乐呵呵的。周围的邻居不解，便上前问他为何不去寻找丢失的那头牛?这位农夫笑笑：“我是在齐国丢失了那头牛，肯定被齐国人拾到了，牛还在齐国，我何必费心去找它呢?”
这位农夫并没有像常人一样为自己丢了一头牛而垂头丧气、愁眉不展，而是用一种常人所不能理解的思想，进入常人所不能理解的境界，从容而又洒脱地把自己之物推及齐人之物，从而得出一国之物没有得与失的道理。
从古到今，无数的仁人智士，都是在懂得取舍之道之后，才从默默无闻的小人物成为人人皆知的大人物的。南唐后主李煜治国无方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人间”之婉约诗赋。苏轼仕途坎坷，于是舍弃安逸闲适的生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪放绝唱。神机妙算诸葛亮自出茅庐，火烧赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，是舍弃了私人的利益，得到了流芳百世的美名。
人生得失是常事，有些东西失去了就永远不能再得到。面对得失，心胸坦然，心空就会少些阴郁的云朵，就会透进更多的阳光。如美国作家梭罗所说：“我们的生命都在芝麻绿豆般的小事中虚度，毫无算计，也没有值得努力的目标，一生就这样匆匆过去，因此国家也受到损害。”
法国有一家报纸进行了有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许救一幅画，那么你救哪一幅?
许多人都说救达?芬奇的传世之作——《蒙娜丽莎》。结果在成千上万的回答中，法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特以最佳的答案获得了金奖。
他的回答很简单：“我救离出口最近的那幅画。”
这个故事说明了一个深刻的道理，要想成功，唯一不变的真理就是懂得放弃，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。不懂得舍弃，只是一味地寻找最有价值的那一个，最终的结果往往是一个也得不到。’
一个明智之人，应该不计较得与失，不屑于功名利禄，才不致使自己沦为金钱的奴隶；一个人只有把世间的一切得失看成是人生，必经之事，有那种天塌下来有地顶着的精神，才能抛弃一切世俗，轻装上阵，才能够取得成功。
有一位老人坐车出游时，把手中的一只新鞋顺着窗口扔了出去。他的举动使周围的人大吃一惊。人们都问他为什么要把新鞋子扔掉。老人说：“这双新鞋子已经丢了一只，因此这一只对我已经没有用了。我把它扔在相隔不远的地方，如果有人捡到一双新鞋子，说不定他还能穿呢!”
老人能正视自己的“失去”，理智应对，而且愿意把自己的失去变成别人的拥有，把自己的失望变成别人的希望。与其抱残守缺，不如果断地舍弃；与其望而生叹，不如成人之美。这种豁达的胸襟实在是令人佩服!
其实，人生就是一个不断失去的过程。失去了快乐的童年，我们会走入如花的少年；失去了朦胧的少年，我们会走入朝气蓬勃的青年；失去了梦幻般的青年，我们已经走入了成熟的中年；随着时光的流逝我们还会逐渐走入老年。如果你还在为失去童年的无忧无虑而苦恼，那么，你的少年时代就会苦不堪言。人生苦短，只有在不断的失去中我们才会不断地前进。失去了昨天，我们要把握好今天，以良好的心态展望明天。这样，你的生活才能过得充实而有意义。
假如你拥有的任何东西都舍不得丢弃。这样下去，日积月累，只会使你背负的越来越多。只有理智地面对失去，坦然地面对生活，才能体会到如释重负的感觉。整天累死累活地过日子，又有什么意义呢?
因此，在人生之路上，不要背负太重的包袱，要放弃一些不必要的东西，要取舍得当，不要留恋、贪婪一些不现实的东西。虽然路上的风景很美，但你的目标不在此，而在遥远的前方，放弃这里的美景，才能轻松地去实现心中那个不变的信念。
人不要陶醉在过去的荣耀中，也不要消沉在暂时的烦恼中，忘记这一切，以一颗轻松的心态去面对现实。珍惜现实的拥有，体验现实的拥有，以获取幸福与快乐。轻装上阵，舍弃有时也是一种美丽。
古时候田忌赛马，用自己的下等马对对手的上等马，用自己的上等马对对手的中等马，用自己的中等马对对手的下等马，在这种得失之间换来了成功。
清朝大吏林则徐便常说放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，为官40年，在权力、金钱、美女之间选择了洁身自好，清正廉明。他在《自定分析家产书》中提道：“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状让人敬佩。他终其一生没有纳妾，这在高官之中也是少见的。林则徐正是舍弃了这些自身的享受，才能在历史上留下美名，让后人敬仰。
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