【安逸是我们最大的敌人】
很多人都希望自己的生活能够尽可能的简单，尽可能的安逸。想要这样其实很容易，只要你愿意每日混迹于芸芸众生当中，你便可以轻松做到。只要你愿意与众人共进退，很快你就会变得安逸，安逸得连自己都能忘却了。
——《权力意志》
尼采认为，安逸会使人忘记自己，因此成为自己最大的敌人。古代孟子也提出相似观点：生于忧患，死于安乐。
说白了，我们现在的奋斗打拼就是过上安逸舒适的日子，谁都在追求这样的生活。也就是因为我们的追逐，安逸才显得那么高高在上，不可触摸。那么安逸究竟是什么样子的呢？是魅惑人心的罂粟，是美丽的危险。
曾经有人做了一项实验：他找来两只青蛙做实验，将一只青蛙丢进一锅沸腾的开水中，青蛙感到滚烫，于是一跃而出，安然脱离险境。又将另一只青蛙放入一锅凉水中，慢慢地加热。这只青蛙悠哉游哉泡着致命的温泉浴，安逸地享受着这份舒适，等它察觉到水沸腾的时候想跳出去已经晚了，只得老老实实地送了性命。
人也是这样，对于显然的危险，能立刻拿出本能而做出激烈的反应。但对悄然而来的隐患，却没有任何的防备，反而贪图享受，等到悔悟为时晚矣。
五代后唐庄宗李存勖继承父亲遗志发奋图强，用了整整16年的时间，击破各个对手，在公元923年灭梁称帝。多年的打拼使李存勖想要松一口气，于是在进了首都洛阳后，李存勖夜夜笙歌，沉迷酒色，横征暴敛，鱼肉百姓，最后落得被手下伶人杀死的下场。从建国到亡国才短短三年的时间，为了贪图安逸葬送了16年的努力和自己的生命！
后人总结出“忧劳兴国，逸豫亡身”这个深刻而惨痛的教训。贪图安逸是人的天生本性，在这个世界上很少有人像古代贤人隐士那样享受清贫的安逸，而古今人们普遍追求的是金钱物质的奢华安逸和对现状停滞不前的安逸。
这种暂停也许是永久的暂停，因为它不仅仅是安逸，更是潜伏的危难。在合适的时候使你措手不及，一事无成不说，失去了机会和本有的生活才是最惨重的。
这些例子如果使你觉得遥不可及，你只管参考结合，来看看我们自己。我们现在处在一个什么状态？奋起挣扎，安于现状，思想的巨人，行动的矮子？都是我们。
鲶鱼和沙丁鱼的故事众所周知，在运输沙丁鱼的过程中人们为了避免沙丁鱼在运输过程中的死亡，所以将沙丁鱼的水槽中放入几条鲶鱼，为了不使自己成为鲶鱼的猎物，沙丁鱼只得不断游动，避免了死亡。狮子和羚羊的故事也是这个道理，充分证明了适者生存，安逸危险，也说明了保持危机感的重要性。
此外，还有两种动物，更能贴切的形容现在都市的人们。一种是吸血蝙蝠，它们起初用细小的舌头去舔舐驴子，让驴子感到非常的舒适，因此失去了对它们的戒备心，慢慢地它们就开始心安理得地吸血，而驴子却浑然不知，直到发现的时候那些小蝙蝠们早已喝得饱饱的。另外就是一种叫猱的小动物，虽然体型轻小但是爪子却非常锋利，它们会爬到老虎的背上去假装帮忙抓痒，趁老虎享受得不得了的时候，它们就偷偷地在老虎的头上挖个小洞吸食它们的脑髓。
生活中的安逸就是这么危险，而在职场安逸更是令人安于现状、不思进取。德谟克利特说过：“任何一项工作都比安逸令人愉快。”松下幸之助先生也说过：“假如你能够发现你所从事的工作非常适合自己的能力和兴趣，从而努力地工作，我认为这才是人生真正的乐趣。”
安逸是最不可见的危险，它悄无声息地潜伏在方方面面，所以要把握好任何事情的尺度，不要被安逸左右，看清楚，它才是你最大的敌人。
【无所事事是对生命最大的亵渎】
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！
——尼采
我们都太无聊了，以至于终日不知道该做些什么，该有什么样的小目标。你在每一个弹指一挥间浪费自己的时间，辜负自己的生命。
“好无聊啊”、“真没意思，不知道干什么！”你是不是经常发出这些讯息的主人？在说这些话的时候，你有没有为自己列一个表，有没有做过一道计算题。现在，让数字来告诉你——
假如一个人能活100年，睡眠30年，吃饭10年，穿衣梳洗打扮7年，走路旅游堵车7年，打电话1年半，打电话没人接1年10个月，看电视4年，上网12年，找东西1年8个月，购物1年半，年少前成家后又生育孩子去掉5年，闲谈70天，擤鼻涕剪指甲8天，发呆25天，最后剩余时间为10年。10年我们如何过？
你还会嫌弃时间足够充裕不知道做什么吗？还会在那里感叹无聊吗？每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！尼采的这句话所含的道理实在深入人心，令人深思。
岳飞在《满江红》里曾说过：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”如果你总觉得日子很无聊，只好靠去饭店、网吧、游戏厅、KTV等这些场所来打发，真的应该好好想一想，我们究竟为了什么活着？汪国真说：“这是一个古老而又总是富有新意的问题。我不知道别人为什么活着，我活着的目的很简单：不辜负生命。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！