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通往宁和与安妥之路

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通往宁和与安妥之路

——看杨帆小说《瞿紫的阳台》

这个小说我前后看了三遍,最后一遍就在今晚,电视里说,从明天开始,夏天进入三伏。北京很热,窗外是中关村大街,车声鼎沸,偶尔间以警车和救护车的尖叫,所以我不得不和小说里的人物一样,身心喧嚣动荡,焦躁不安。这的确是一个不安的小说,也的确是一个让人不安的小说。一群心理有毛病的人出没其中,可想而知;主人公是一名心理医生,更可想而知,因为如果不出意外,心理医生往往问题更大——这是一个简单的推理:如果心理医生问题不大,他就很难比病人宽阔,一样样稀奇古怪的病例那还如何解决。

所以不安的小说往往很好看,它内在的动荡对你构成新奇和刺激,是日常之外的经验。这和心理病人一样,大白天处闹市,你恐怕很难看出他有什么毛病,满大街都是好好的人,阳光落在每一个人的脸上,但当他离开人群,成为“这一个”时,那真是各有各的不幸。这个小说的任务之一,就是把他们一个个从人群里摘出来,领到你面前。廖坚、小节、诗人阿东,还有病得最重的心理医生瞿紫,作者杨帆向我们摊开了一堆病例。这个工作杨帆做得比较扎实,由此带来了相应的后果,这其实也是该小说的第二个任务:让读者不安。它把你带进去了,让你感同身受,不由自主地开始把目光从别人身上犹犹豫豫地移开,盯上了自己,盯上了“我们”。别人有病我们看见了,我们有病,自己知否?

如果小说到这里,应该算是成功了,但好小说还应该继续往前走,那就是:我们该如何摆脱和解决这些动荡与不安,去往宁和与安妥之境。这并非要作家给巨大的形而上问题开出方子,这只是说,小说在多义性的同时,应该有个潜在的精神指向,给人以希望,让世界更美好。相对于焦虑、茫然、孤独和恐惧,相对于阴影、噩梦、黑暗和不安,宁和与安妥才是我们精神的家园。

现在的问题在于,我们该如何通过写作张扬这一种积极的、正面的价值。这也是最近一段时间里讨论得较多的话题。众多论者认为,当下写作中穷凶极恶者甚众,其黑暗,其陡峭,其险怪,其尖利,败坏了我们对生活的胃口和信心,而宽阔的、平易的、温暖的、良善的乃至道德的写作却凤毛麟角,在当下,后者或需大力鼓呼。我深以为然。关乎人性之正大、关乎美德之存扬理当是文学的正途。然则我也有疑问,是否保全了平易、温暖、良善和美德就是开阔的好文学?在我的阅读里,好像未必,或者适得其反。那么多的“积极”、“正面”的作品,追究起来其实很简单,多以对正面价值和日常美德的简单肯定求立身,顺着一根预设的温暖美好的竿子一爬到顶,取消了人与世界可能具有的复杂性。在作品中你看不到作者的困惑和焦虑,看不到他内心的动荡和不安,看不到他对这个世界产生的深重的疑难。他对这个世界有着无限平滑的认同,所有的节奏都合拍,一切都在向着美好的地方去。

如果从第一个细节开始就表示认同,那我们的发现在哪里?我们美好着既定的美好,幸福着既定的幸福,认同着既定的认同,我们说着上下五千年无数人说过的至理名言,那么,我们在哪里?我们与这个世界独特的关系在哪里?的确,所有的故事只能有一个结局,这结局被无数人说了无数遍,还将被无数人继续说上无数遍,但是,我们之所以是我们,是因为我们可以提供一个单单属于我们自己的过程,它和谁的都不一样。如果说,文学的尽头只能是正大与美好,那我觉得,文学的过程,也就是正大与美好的求解过程,才是我们操练它的切实的意义。

——这个意义是:表达自身,发现疑难,照亮那些幽暗未知的角落,深入我们自身可能具有的复杂性。在这个意义上,疑难和追问比认同更可靠,它们才是文学宽阔的保证。

《瞿紫的阳台》在我看来正是一部有关疑难和追问的小说。一群不安的人,大家的疑难在于破不了那个“执”,背叛者永生“背叛”,失爱者无力再得,救赎者总是错过了机会,恍惚的人死得不明不白,人心的乱象仿佛原罪如影随形。所以这个世界动荡、可疑,所以人人自危找不到安全感,所以他们不懈地寻诊和自救,他们希望能追问到“为什么”。心理医生瞿紫说:

我以为我能改变什么。我以为这个工作能给他们平静、安慰、活着的自信,我给他们清理垃圾,自己的垃圾也在减少。现在看来,事情还是一式一样。我看不到希望。人人都是这么渺小。我没有力气了,我连自己的事都弄不好。

即便如此,她仍然没有放弃。在月光冰冷的夜晚女医生站在阳台上,突然明白:

恐高症对于她来说,就是花二十年时间来抗拒登高的诱惑。她住一楼,不给自己任何登高的机会,不去高层的阳台。她混迹于郊区一带。即使站在高楼下,她也会产生眩晕感。可是,一旦登上了这么高的地方,她心里竟一片祥和,有一种安定而富足的感觉,鼓胀着,催促她下去。

在这个漫长的追索过程里,幽暗的内心逐渐被照亮,她看见了盲区。瞿紫们精神乱象一点点的呈现和解决,为的是灵魂的安妥与宁和。它有一个美好的肯定和指向,而其过程复杂、暧昧、含混,充满了黏稠的陌生经验。这是经过疑难的肯定,是不断地解决“为什么”的希望,也是我愿意看到的不那么简陋和单一的“正大”之作——那些有志于宽阔的、平易的、温暖的、良善的乃至道德的写作,也许可以从中得到参考。

当然,它并非典范。还有一些不能从容自然之处,有“碟味”,在故事的经营上稍嫌用力和取巧,还有些生涩,不过这些都不会影响我们对杨帆的充分信任,她有很好的小说语言、感觉以及结构故事的能力,一切当然会越来越好。

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