再仔细察看，肩头挂一贴身锦袋。袋中有一佛橱，内有小观音像，包着佛橱的纸，打开一看，似是女性字体……
“是桔梗氏……”
一思及此，河内介盔甲下蒸腾的身躯突然寒毛直竖。他自先代一闲斋时期即从属筑摩家，但还是不准进出内殿，并未见过桔梗氏本人，只耳闻她风华绝代，至于她为人贤愚善恶，毫无所知。加上这女性字体并不熟悉，但文中称“我父”者，大概是指当时被削鼻的药师寺弹正公吧。如此一来，这封密函的内容便清楚了。即便其他人不明了，河内介也能猜出梗概。桔梗氏想必是遗族中少数知道弹正公尸体少了重要物事的人。为了报复这奇耻大辱，唯有取下筑摩家大将之鼻，以牙还牙，才能平心中之恨。至于当初下嫁便有所图，还是过门后才有此念，不得而知，但这意图应该只在她心中，不是兄长淡路守的意思。如果淡路守那么在意父亲横死的遭遇，不可能与筑摩家和睦共处，无论幕府将军如何游说，应该都不会让妹妹嫁给织部正。淡路守应该不会用这么阴险的复仇手法，而是诉诸光明正大的手段。从图书尸骸搜出的密函笔迹属于女性，猜其意图也像女性心思，必是这位桔梗夫人偷偷将想法告知这名心腹武士，命其执行。她连亲哥哥也不让知晓，打算用最讽刺的方法为父报仇。
此番推测使河内介的感情全然导往另一意外方向。他出仕筑摩家是一时权宜，并非累代的主从关系，但从一闲斋时期便受其养育之恩，自然对则重也抱有一份敬爱，效忠之心与其他侍从无异。可是此时河内介意外获得重要密函，一方面高兴能够防患未然，同时有禀告则重的义务，他却按兵不动，反而兴起一种邪念。至此，长期深藏心中对女首的憧憬突转明朗。他怀想着居于牡鹿山城内殿的高贵女子脸庞，以及阁楼上女孩的浅笑。凭空描画未曾谋面的夫人端坐在一帘之隔的屋内，庭院透进的微光轻轻流泻金色纸门上，夫人寻索着帘外传来的不经意声响，静静斜倚臂靠，散发冰山美人的气质。对他而言，高贵清雅的桔梗夫人瞧着缺了鼻子的夫君，苍白透明脸庞上的香艳浅笑，远远胜过阁楼女孩的魅力。因为那少女不过是井田骏河守之女，这位可是菊亭中纳言的血亲，出身官宦之家的千金。而且骏河守的女儿只是无意识地浮现笑容，油然生出几分残酷颜色，这位金枝玉叶的高雅脸庞则是流露不深不浅的冷冷嘲笑。那是表面贤淑温良、内心复仇沸腾的恶意之笑。河内介想到心怀恐怖执念的夫人，以苦肉计设下骗局，同时思及因她成残的夫君则重，光这两张代表美与丑的面孔并列，就让他有发狂般的快感，绝非以前窥探阁楼光景可相比拟。以前他假想自己成为仍有知觉的首级，置于女孩膝上，受她抚弄，感到无上幸福，然而现在，他再熟悉不过的一名男子成为活生生的女首，沐浴在他妻子的目光之下——亲眼目睹这番光景并非不可能。
诚如读者诸君所知，日本的历史——尤其是武家政治确立的镰仓幕府以降，英雄豪杰的言行记载甚为细致，但对于其背后操纵大局的女性则几不着墨。有关桔梗氏的记载，翻看世传《筑摩家家谱》，或散见当时军记物语的轶事逸话，都只载有她的血统、婚姻、卒年月日，与则重之间育有一男一女等事实，但对于她与辉胜同心消灭则重的事，仅在《筑摩军记》有一两行暗示性文字而已，究竟内情为何，她实际个性为何，在正史中几难寻出任何蛛丝马迹。像武州公这样拥有被虐性欲之人，动辄将女性对象假想成符合自己嗜好的类型，实际上女性们应不如他所说的残虐。就算是桔梗夫人使夫君伤残的事迹，在武州公自身的忏悔录《道阿弥话》及妙觉尼所著的《夜梦所见》观察中，都有显著不同的叙述，有些地方甚至判若两人。若依前者，是与生俱来有好虐倾向，后者则称因父亲受辱乃兴复仇之意，平日仍保持一贯雍容华贵的风采。后者似乎比较接近真相，可是妙觉尼并不直接认识夫人，下笔可能还是有所保留。总而言之，期待见到妻子亲手害夫君成残一事的残虐性，唤醒了河内介特殊的性癖吧。他自此成为桔梗夫人的热情崇拜者，暗中庇护，对则重的忠诚完全弃如敝屣。
后经调查，那位名唤图书者，为药师寺家臣的场左卫门之一子，母亲为桔梗夫人乳母，堪称无血缘之兄弟。此人以射击闻名，曾奉桔梗氏之命，在月形城叛变时，将主君扮成浪人，从京都前往投靠横轮丰前大人。当年狙击一闲斋者非他莫属。河内介将他首级弃置战场，仅将观音像与密函藏于怀中归阵，如此谁也不知桔梗氏之逆心。彼时出于武勇诛杀此人，阻挠桔梗氏之所图，后来却对她忠心无贰，暗地襄助，其心其志自此生有变化。
换句话说，后来记载“织部正生来便缺鼻子”一事，其实是河内介病态的欲望与桔梗氏报复的心态，联手造成的意外后果。所以，杀掉了达成目标最重要的帮手图书大人，虽然对两人造成不便，但不久后更发生了对织部正来说着实令人同情的滑稽事件。
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