当年二世多吉活佛主持修建春丕寺时，遇到魔鬼捣乱，月月漫来泥石流，不是淹没地基，就是推倒墙体。多吉派人去拉萨请大护法秀丹前来驱魔。秀丹说，这么小的魔鬼不必我亲自出马，搬去我的一双靴子就够了，神咒就藏在靴底。靴子搬来了，果然厉害，在经杆上一挂，不仅魔鬼再也不敢捣乱，原来的泥石流也自动消失。自此，春丕寺开始崇拜神靴，周边的信民也就以靴为神了。
说着，多吉活佛领着西甲喇嘛来到了大种神殿。活佛打开木王神座前的一个雕刻精美的箱柜，拿出那双珍藏于此的大护法秀丹的靴子，塞到西甲怀里说：“你掂掂，你掂掂，它有多重啊。”
薄雾蒙蒙，蓝和绿的光影交叉着，把一条花草护佑的小路扭结在滚动的苍山里。去请高僧的欧珠甲本没走多远，就碰到了迎面走来的西甲喇嘛。
欧珠问：“怎么就你一个，你请的多吉活佛呢？”
西甲说：“我是拉萨丹吉林的喇嘛，春丕寺的哪个活佛有我大。”说着跺了跺靴子。
欧珠愣了一下说：“是拉萨丹吉林的喇嘛？佛啊，佛啊，洋魔滚回去的日子到了。”他俯身看着西甲的靴子，略微有些遗憾：怎么不是五层羊皮三层牛皮的靴子呢？他忘了那种靴子不过是他想出来的，想出来后就成了衡量的标准。不过眼前这双靴子也很厉害：花氆氇的腰身、翘上天的牛鼻子、红璎珞的装饰，而且大得出奇，好比牛皮船。欧珠认为不是脚大靴子才大，而是靴子大脚才大。大喇嘛的大靴子一定会有大法力。
西甲炫耀地说：“大护法秀丹的靴子，多多的神咒有哩，什么魔鬼拿不住？”
欧珠崇拜地摸了摸西甲喇嘛的靴子，语无伦次、满嘴比喻地说出了收复日纳山的计划。西甲不断扭着头，用这个耳朵听听，再用那个耳朵听。他在听不懂对方的话时，总觉得是自己耳朵不灵。
突然西甲打断欧珠说：“我明白啦，你的计划分两步，第一步是谈判杀人，第二步是借超度建起箭垛埋藏神佛。”
欧珠佩服地说：“到底是穿了靴子的大喇嘛，一听就明白。”他对能够简单而直接表达意思的人总是很佩服。
西甲称赞道：“好办法，摄政王不用担忧了。”然后自告奋勇地说，“我去杀洋魔。我在丹吉林是杀过鬼的，杀一个洋魔的走狗算什么。看看我的刀，是摄政王加持过的，禳灾驱邪它最好。”他从腰里拔出银闪闪的刺鬼刀，龇牙嘿嘿一笑，威武地摆出刺鬼的姿势，吓得欧珠哓哓而退。
西甲又说：“我杀了洋魔，连跑都不用。”
欧珠知道西甲想的是死，就说：“为啥不跑？大喇嘛你算算，你杀了洋魔跑回来，下一次再杀，杀着杀着就把洋魔杀完了，最后你再死。”
西甲说：“不，我要尽快死。这是释迦牟尼定下的规矩。我死了，摄政王会高兴的。”
欧珠觉得自己的计划直接影响到摄政王的情绪，高兴得手舞足蹈：“噢呀，摄政王。”又问，“摄政王是谁？”
西甲自豪地说：“丹吉林的迪牧活佛，记住了吧？”
欧珠说：“噢呀，迪牧活佛。”然后战战兢兢地弯腰吐舌，好像亲见了摄政王。
3
收复日纳山的计划就这样开始了。
薄雾散尽，岚光的起伏让苍翠有些耀眼，风从四面吹来太阳的金色斑点，汇聚在一起洋溢着高兴。欧珠甲本带着他那五十多人组成的西藏边防军走向了日纳山，没走多远就停下了。欧珠拍着脑袋：好像有东西落下了，一时又想不起，拍了半天才大叫一声：“果姆。”原来他忘了把老婆带上。嗨，他怎么离得开这个有慧光佛智的老婆呢。欧珠回头去叫：“果姆快跟我走。你一想出好办法，我就想要你啦。”
果姆走过来，认真地说：“那我就多多地想啦。可办法不是想出来的，是它自己跑出来的。”
西甲喇嘛望着他们，不满地摇摇头：跟森巴军一样，又是一支离不开女人的军队。这么想着，便牵挂起桑竹姑娘来。她在干什么？她知道我在这里吗？他心里很矛盾，但愿她知道，又但愿她不知道。
队伍伴随着果姆的山歌走去，在望见十字精兵占领的哨卡时停了下来。按照事先商量好的，西甲和欧珠两个有身份的人在木碗里放了血，赤乃定本再次拿起果姆头上纤细的银簪子，就着一块白色经旗，写下了仍然由欧珠甲本口述的文字：
天上矫健的随人鹰作证，火和水到了一起才滋滋响，鸟和
鸟见了面才咕咕叫。过河须得脱靴子，赶马须得拿鞭子。未来
的事情难以预测，出现问题要谈判解决。现在，谈判的时刻来
到了，你们一个喇嘛，我们一个喇嘛，你们一个长官，我们一
个长官。都是神保佑的人，请不要带枪。再强调一句，谈不谈
判，是愚人和聪明人的分界线。
西甲喇嘛评价道：“很好，简单明了。”
署名的时候发生了分歧，欧珠甲本仍然要署“西藏欧珠甲本”。
西甲说：“要署就署最大的。”
欧珠说：“我们这里你最大，就署你吧。”
西甲说：“不是这里，是西藏，西藏谁最大，知道吗？”
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