可是，她没有做到——她毕竟是歌王的女儿。
作为歌王，父亲在这片土地上家喻户晓。
口口相传之中，父亲的形象充满神性。
他给苦难的大地带来了欢乐，给绝望带来了再生的力量。他的歌声，飘荡在人们的耳畔，使人们觉得黑暗中的荒野有了亮光。他走着唱着，走过一片片田野、一个个村庄、一道道山梁和一条条河流。歌声像种子撒落在大地上，发芽，长出一片片湿润的新绿，长出一片片金色的庄稼。他是大地的灵魂，是万众的福祉。这里的男女老少，都对他心存感激。暖流、夜风、碧树、沧海、号声、闪电、万马奔腾、山呼海啸、天际游丝、风轻云淡……
他的歌千姿百态、风情万种，听来各有各的感受。久而久之，他甚至被人们神化了。有人说，他的歌声曾使南飞的雁阵一时在空中凝然不动；有人说，他的歌声曾使一棵千年的枯树长出新枝；有人说，他的歌声在月光下流播时，竟然使百花齐放，香气弥漫……
他是人们心中的歌王。
歌王有了女儿璇。
璇的第一声啼哭便是音符，父亲感到了莫大的欣慰。
他深知自己总有一天会老去、死去，他希望他的灵魂、心思与美好的向往能融化在一个年轻的生命中。但，他走遍了这片土地，也未能发现一个人可以了却他的心愿，没想到这时他的璇呱呱坠地。她降生于拂晓时分，当她的啼哭带来灿烂的朝阳时，因分娩而满头冷汗的母亲激动而又疑惑地说：“这孩子的哭声怎么这般响亮？”
父亲泪流满面：这是千载难逢的声音啊！
璇刚学会走路时，母亲就因为到处流行的瘟疫，死在了父亲歌唱的路上。从此，父亲独自一人带着她走南闯北。
璇渐大，父亲没有刻意教她唱歌，而她却在耳濡目染之中，像初出山谷的黄莺，一亮开喉咙，流淌出来的便是让万物为之心动的声音。
她像父亲的影子一般，跟着父亲翻山越岭，过桥涉水，或徒步，或搭乘顺路的牛车与帆船，把歌声送给永远需要他们歌声的人们。渴了，向人家要一瓢水喝，或者干脆跪在河边，用双手捧饮清凉的河水。饿了，可以敲响院门进入一户人家，坦然接受主人的款待，虽然是家常便饭，但父女俩却是感激不尽。有时，他们可以随意从地里拔几个萝卜或是从树上摘几个水果充饥，他们知道，主人知道了也不会在意。
他们就这样走着，一年四季，不分春夏秋冬，不分阴晴雨雪。
歌声湿润了大地，照亮了大地，温暖了无数孤寂的心灵。
父亲也教她，但并不只教她唱歌。父亲教她听风、听雨、听天、听大地上的芦苇在风中挤挤擦擦，教她看云、看水、看鸟在天空、看鱼在水底、看阳光下的羽毛、看正在融化的冰凌，教她想远方、想黑夜、想黎明、想月光照在大河上的样子。
父亲说：“我不是歌王，你眼前的这个世界才是歌王，是王中之王！”
璇好像没有听懂，又好像听懂了。
她按照自己的领会，常常独自一人在山坡上、小河边、田野上的一棵大树下，轻轻地唱着。唱着唱着，她自己喜欢上了自己的声音。那声音纯净而清澈，穿越空气，飞向远方。那时刻，她觉得天更蓝、树更绿，一草一木都在凝神听着，她小小的心灵就会荡起一阵感动。
父亲发现，女儿有许多不同寻常之处，比如她能用歌声阻止一只鹰对一只燕雀的追捕；比如，她能用歌声使一条灰狼产生迷惑，从而使一只幼小的野兔得以逃脱。他隐隐约约地觉得女儿的歌声可以与天地万物进行交流。
终于有一天，父亲知道，他可以停止歌唱了。
璇第一次独自为人歌唱时，父亲亲自为她制作了一盏红纱灯。
制作十分精心，他竟然用了半个月的时间，才完成这件作品。
他对为什么要为璇制作一盏红纱灯，并没有特别清晰的理由，只是觉得这个女孩应当手提一盏红纱灯站在月光下的台子上，不然，她就显得有点儿单薄、单调；它是对女儿的衬托，更是对女儿的歌声的映照。
在制作红纱灯的日子里，父亲的眼前总是璇手提一盏红纱灯，在夜空下唱歌的样子。他觉得那样子很美，很感人，是天底下无一物能够与其媲美的形象。他甚至在心中认定：璇必须提着一盏红纱灯。
璇提着红纱灯站在了台子上。
从此，这个形象便永远地烙在了大地上。
她小小的身体，在半明半暗的灯光里飘动与沉浮，用稚气而透明的声音，将所有的心唱到了一起，唱到了高处。
父亲从领唱到陪唱，直到最后成为她的观众。
红纱灯走过四季，走过黑夜，点亮了一棵棵树，一座座山，一片片水，一颗颗心。
就在这一年，熄和他的巫师团来到了这片土地上。魔法像瘟疫一般，迅速传播着。凡中了魔法的人，顷刻间便失去了声音：风无声地吹着，水无声地流着，马无声地奔驰着，风车无声地旋转着……
名扬天下的歌王父女，早在熄的心中。他告诫大巫师蚯：“不到万不得已时，不可向歌王和他的女儿施法，我要将他们带进都城，带进我的琉璃宫！”
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