●建立自己的主旨
如果把主题阅读比作建造房子，经过阅读之前的准备，前期勘察设计工作已经完成；创设自己的语言体系，扫除一切障碍，平整场地、材料设备进场的工作也已完成；接下来就要开始基础施工。基础的好坏直接影响上层建筑的质量，在主题阅读中，建立起自己的主旨就是基础。
在一般阅读中，我们提出的第二个问题是“作者通过这本书解决了什么问题”，对应主题阅读，此时的问题就是“我要通过阅读解决什么问题”。问题本身应该是不偏不倚、不带任何感情色彩的，而且是要通过阅读来分析解答的。这些问题共同构成主旨，需要以一定的形式、按一定的顺序组织起来，也就是在主题之下引出多个论点，然后通过阅读的对象——之前我们从书中筛选出来的内容——来分析讨论，解决问题。这时，前一步创设的语言体系就体现出应有的作用了，我们的论点正是要用自己的语言表达出来。
这项工作并不容易，就像写议论文时要根据论题提出多个有一定逻辑联系的论点一样，主题阅读中的论点也要以一定的方式组织起来。笛卡尔在《谈谈方法》中提到：“按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；就连那些本来没有先后关系的东西，也给它们设定一个次序。”这句话可以给我们提供一些思路：如果论点本身存在内在的联系，就按它们之间的联系确定顺序；如果论点本身并无内在联系，就人为设定顺序，以便于之后的论述。
以“阅读方法”为例，我们可能会提出关于这一主题的多个问题：阅读是否有方法？怎样在短时间内阅读更多的书？怎样深入研读一本书？怎样阅读关于同一主题的多本书？这四个问题构成的论点彼此之间有一定的联系：第一个问题是基本问题，判定了对主题进行讨论的必要性；第二个问题解决现代人缺少阅读时间的问题，强调快速阅读，这个问题的结论可以用到后两个问题中去；第三个问题主要解决阅读效果差的问题，强调深层次阅读；第四个问题从一本书扩展到多本书。综合来看，四个问题之间有一定的递进关系，但是，并不是直线递进，而是略有侧重的递进。因为它们之间有逻辑联系，所以不能随意改变它们的顺序。如果提出的问题之间是并列的，并没有严格的逻辑顺序，如：怎样阅读哲学类书？怎样阅读历史书？怎样阅读科学类书？怎样阅读艺术类书？这四个问题彼此之间并无先后顺序，我们可以按自己的偏好和习惯确定顺序。此时确定顺序并不重要，但是仍有必要，因为我们不可能同时对好几个论点进行分析，必定有主次、有先后，先行排序可以为后一步工作做好准备。
针对不同的主题，提出论点的排序通常会不同，应具体问题具体分析。不过，仍然有通用的规律。一般情况下，第一个论点和研究对象的存在或特质有关，接下来的论点就会对其特质深入讨论，最后一个论点通常是讨论前面的问题所产生的影响。
其实，在确立论点的过程中，排序还在其次，最困难之处乃是论点本身。我们提出的问题，也许可以从多本书中找到依据，也许可以从一本书中找到依据，也许任何一本书中都没有直接的依据。如果可以从多本书中找到依据，我们就需要用综合的方法将其统一，最后确定下来；如果只能从一本书中找到依据，虽然可以比较容易地确定问题，但是，我们需要考虑问题本身的合理性和可行性，是不是一定能够通过这次阅读得到解决；如果所有的书中都没有直接依据，并不意味着这个论点无法成立，我们可以从书中的观点中提炼出解决问题的方法。应当注意一点，即使是从书中寻找间接的答案，也并不意味着我们可以将自己的意愿强加在书籍作者的思想中，要能区分自己的看法和书中的依据。况且，我们也不能完全依赖作者对问题的讨论，如果可以从某一位作者的说法中找到完整的答案，那么这个问题本身根本就没有必要通过主题阅读来解决。
提出多个论点之后，我们需要界定论点的主次，之后对论点进行分析讨论，解决提出的问题。
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