现世的人在死后，会成为灵体在周围徘徊，死神们将这些没有灵力的魂魄称为整。普通人死后，魂魄离体，和肉体之间的因果锁会断掉，而因果锁一旦断裂，就会开始“蚀”，锁链被在末端出现的小口一点点啃噬，当因果锁全部被啃完，魂魄胸前连接锁链的地方会出现一个空洞，意味着虚化的开始，这一过程会持续几个月。
所以，如果没有死神们引渡亡灵，这些整的下场只有两个，变成虚或者被虚吃掉。变成虚的魂魄一部分是由于对世界的眷恋太深或者没有遇到死神而无法升天，怨念逐渐积累堕落成虚，另一部分则是被虚啃食而未死，或者是被其他外界因素影响，比如人为地加速魂魄胸前空洞的形成，从而被转变为虚。
因此，死神需要净化虚和魂葬整，让魂魄最终回归尸魂界，来维持三界魂魄的均衡。
总之，死神是这么解释他们的使命的，但却存在着一些疑问。
死神们出现之前，现世的魂魄何去何从？如果都成了虚或者虚的食物，可是虚圈并没有强大到合并其他两界的程度。
史书上说，尸魂界远比现世古老，那么死神出现的比人类早，似乎也可以解释这个疑问了。
历史什么的全由当权者书写，那么先姑且当作是真实的，可是死神们真的能够将现世中所有的整都进行魂葬吗？流魂街的面积远比瀞灵廷大，护廷十三队的死神和流魂街的平民数量相比也就是后者的万分之一，甚至更少。那么仅凭十三队之一的十三番队是怎么可能做到完全接引现世的魂魄的，而且驻守现世的死神不一定都是认真尽责之人，如果玩忽职守，意味着他的驻地会出现更多的虚和更强大的虚，可是尽管如此，各个地区出现的虚却没有明显的数量差异。
所以说，现世一定存在着自治魂魄的方式，在死神缺位的情况下，或许是阴阳师，或许是道士，也可能是和尚，由他们来超度亡魂，甚至现世还有着魂魄自行消散的机制。
因此魂魄并非只有两种结局，除了前往尸魂界和前往虚圈（变成虚和进了虚的肚子都算），还有另一个可能，那就是消散于现世。
也许有人的灵不够强大，不足以支撑他们作为灵体长久地留存于世，甚至都无法形成灵体，所以他们的魂魄无需处理便会自行消散。
这也可以解释流魂街中的平民为何幼年和青壮年很多，因为大多数老人的灵在他们死的时候已经虚弱得濒临消散了。
也就是说，死神的魂葬工作对现世的意义并没有如灵术院的老师所强调的那般重要，或者说，意义根本不在于此。
那么死神的魂葬意义何在？
现世和尸魂界本不相通，而斩魄刀实际就是灵魂在穿梭两界的桥梁，为何要专门打造出这样一种引渡仪式?
答案应该是，为尸魂界补充人口，甚至是，养分。
能被死神魂葬的人其实事先就经过了一层筛选——灵的强弱筛选，弱小的灵不足以支撑到他们等到死神，而剩下的就是对尸魂界有价值的灵了，就灵体不含灵力，也只是意味着容器是空的，不意味着容器本身没有没有价值。
现世是一个封闭的系统，从能量守恒定律来看，魂魄即便被消灭了，但也只是化为另一种形式继续存在。这也意味着没有外界因素，现世所孕育的魂魄最终都会反哺自身。
而虚圈没有内部繁衍的方法，只能等现世的魂魄堕落和去现世捕食，尸魂界的繁衍速度则太慢了，寿命的悠长意味生育后代的难度奇大。
三界的魂魄总量不可能是一成不变的，但现世新生魂魄的速度要比虚圈和尸魂界快得多，因此死神所谓的维持三界平衡的办法就是把现世超出其他两界的魂魄引渡到尸魂界。
死神的魂葬本质上就是对现世进行掠夺，既是为尸魂界补充劳力，也是为尸魂界补充养分。
简单来说就是，现世的人能生，死后的魂魄供应虚圈和尸魂界，成了其他两界的养殖场。
尸魂界需要现世魂魄的补充，因为尸魂界不能仅依靠内部繁衍就壮大自身。而且瀞灵廷根本就没有负责魂魄转世的部门，起码记忆中的阴曹地府是有的，那么所谓转生很可能是个骗局，魂魄在尸魂界再死一次，那就真的是魂归天地了，而且是尸魂界的天地。
长年累月下来尸魂界会越发壮大，孕育的死神也会越多，上限也越高，而现世则是渐渐步入“末法时代”。现世的灵能力者愈少，死神愈多，魂魄消散于现世的愈少，去往尸魂界的愈多，如此循环下来，便终于形成了尸魂界支配现世的格局。
虚圈也是如此，或许虚圈曾经强盛过，但在死神的净化下，虚圈的魂魄也渐渐归于尸魂界。
也许死神与灭却师的战争根源便在于此，因为灭却师所消灭的魂魄都会化作现世的养分，而死神的斩魄刀所消灭的魂魄却会前往尸魂界。一方代表尸魂界，一方代表现世，两个世界的战争开启，而结果是，尸魂界获胜，灭却师被打入历史的尘埃，以至于逐渐灭绝。
想到这里，朽木镜明不禁感觉有些讽刺。
哪有什么正义啊，人类在一无所知中生老病死，代代相承，却不知他们祖先中的某些人曾背负了人类命运，踏上战场，而人类最后的荣耀也在那场战争中落幕了。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！