清朝（1636年-1912年），这个华夏历史上最后一个封建王朝，本着文化霸权的态度，蛮横夺取东亚小国的文化话语权，它不仅封建腐朽，而且极为野蛮地拒绝与西方先进文明交流，其挑衅态度，甚至直接挑起了文明西方所不能容忍的第一次世界大战。
我们实在不难看出，新华夏国现在的所作所为，与清朝，有太多太多的相似之处。
华夏国会不会又一次重蹈覆辙？将文明世界推入战火？笔者对此持有悲观态度。
但是，谁知道呢？也许华夏国会痛改前非……哈。
我想，我们应该行动起来，保护东亚小国的文化话语权，让汉江文化、湄公河文化摆脱巨龙的阴影，狠狠遏制华夏文化霸权。
就像南韩画师们的行动口号那样：华夏必须尊重世界的文化和历史！华夏的文化霸权行为将彻底孤立华夏，世界不是华夏的！
我是Suzie，如果这篇文章能让你提高对华夏文化霸权的警惕，那就太好了，我们下期再见~】
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看完这篇肆意颠倒黑白的文章，裴镜清的愤怒几乎都要形成了实质。
华夏审美，凭什么被西方生造出的东方主义形象——吊梢眼粗眉塌鼻厚唇所代表？
黄种人这个分类，本就承载着西方学者的傲慢，审美确实可以更多样、更开放，但华夏自古以来对白肤、对善睐明眸的欣赏，又凭什么被自大的A国人莫名其妙地指摘为“种族歧视”“西方审美”甚至是“谎言”？
先秦诗句，开启了后世博喻写美人的《卫风·硕人》，就有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，对女子白肤、美目的欣赏。
而华夏古代对美男子的称赞，例如“俨如傅粉,是谓何郎”，也包括对白肤的称赞。
华夏对白肤的喜好，从比喻就可以看出，是如玉如凝脂的莹润白感，而西方人初入华夏时，被称为“洋鬼子”，有小部分原因是，在某些地区的古华夏百姓眼中，西方人的皮肤白得就像是死人一样，白得诡异，故而称其为鬼。
所以，华夏对白肤的推崇古已有之，即使现代西方强势的流行文化，或许在交流中产生了一定影响，但这也绝不是把肤色本来就不棕黄的华夏人说成被西方文化洗脑的理由。
反过来说，硬要忽视华夏传统文化审美，将东方主义的畸形审美强行摁在华夏人头上，这才是真正的文化霸权主义、文化改写。
是话语权强势的A国，在后殖民时代的文化挪用。
而文中“汉服没有形制”的谣言，更是居心叵测的污蔑，裴镜清虽然目不能视，但曾有爱好汉服的学生，以汉服为主题，向全班同学做过科普演讲，那位同学不仅列举了多本易读的各朝汉服形制书籍，甚至还当堂播放过一个明了易懂的Q版明朝汉服形制介绍动画。
至于“南韩古道教”这个说法，裴镜清闻所未闻……
此时，侧边光幕显示：南韩古道教，抄袭华夏道教编造而成。为了抢占道教文化，南韩道教原本认华夏道教为源头，将西安金仙观认为他们的道教祖庭，南韩道教神仙传承自华夏道家，但现在，南韩将古西安和长白山都占为己有，将南韩道教史强行延长了几千年，认为南韩古道教是华夏道教的源头，华夏道教文化是抄袭南韩古道教文化。
裴镜清再次失语。
最后，这位苏丝黄女士在文章末尾，堂而皇之提出的“清朝的蛮横挑衅态度造成一战”这个说法，简直是无耻到了极致。裴镜清对这种言论并不陌生，他的外婆在退休之前，工作领域与国际关系相关，曾对裴镜清生气地提到，并且和裴镜清一起探讨过，这种在国外有一定市场的言论，实际上就是开脱列强侵略罪行的受害国有罪论。即使裴镜清本人对清朝有诸多不喜，对这种言论也不可能接受，一战是场不折不扣的侵略战争，这些将华夏传统文化珍宝摆满博物馆的西方列强之后，怎么有脸说出这样的颠倒黑白之语？
这场对华夏全方位的文化嫁接、扭曲，到底是为了什么目的？
此时，侧边光幕上的文章消失，换成了A国知名社交媒体推特的页面，是这篇文章发表的《YC时报》的主页，它的第一条推特，就是推荐这篇文章，并附上了收费阅读链接。
下面的评论是：
高赞1：（英文）华夏国就是无耻的文化小偷！我是汉江人，感谢《YC时报》为我们南韩发声！
高赞2：（英文）wow，没想到原来那些都是汉江文化，但也不意外，华夏毕竟是故意传播病毒的可怕国家……
高赞3：（韩文）棒啊！正义的发声！要我说，什么时候再来一次吧，鸦。片。战。争。这些小偷不被打是不会改的！
高赞4：（英文）为什么我们还不制裁这个可恶的霸权国家呢？他们对世界做了这么多坏事！我们应该帮助可怜的东亚国家。
高赞5：（英文）我的上帝啊，这是真的吗？华夏太可怕了，他们是文明的敌人！怎么会有这么野蛮的国家！
……
或许这就是原因。
就像他们曾对犹太人做的那样。
先对华夏进行污蔑和异化，然后进一步煽动仇恨。
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