接下来的一个多小时，无数的民俗表演，将在这里上演。
老石也抛弃了许问几人，去换上表演的服装。
今天，作为总把头的他，将是这里真正的主角。
民俗表演结束，身穿蒙古袍，落腮虬髯的渔把头就走了出来。
“仪式开始！”
震天的锣鼓，轰鸣的法号骤然响起。
手持法铃吹奏着海螺、牛角号，围绕摆放着九种供品，点燃九炷檀香的供桌，挂满哈达插满松柏枝的敖包，熊熊燃烧的炭火。
转三圈后，合掌站立在供桌前诵经。
查玛舞随之舞起。
身穿白茬羊皮袄，腰系宽板皮带的渔工，身系彩条头挂串铃的高头大马，拉着装满冬捕鱼具的爬犁，威武地进入祭湖醒网场地。
在摄像机的画面里，是黄帽红袍的喇嘛；是面目狰狞的查玛舞。
“卧槽！”
一旁的林度，下意识的感叹了一声。
文化传承之美，便在于后世子孙，可以在未来，窥以千年历史的脉络，感怀过往人文的智慧。
此时，一种特别的音调和韵律，也传入几人耳中。
“啊！长生天，先祖之灵；啊！庇护众生，求昌盛，求繁荣......”
顺着声音看去，只见老石，左手端起盛满醇香奶酒的大木碗，面对这苍天圣湖，高声颂祭湖词。
待到祭湖词结束，喇嘛从供桌上端下一碗酒，递给老石。
老石手指沾上碗中酒，挥手弹向天空。
“查干湖冬网的大网醒好了，开始祭湖，一祭万世不老的苍天。”
老石的声音浑厚，穿透力极强。
几名蒙古族姑娘走到松枝敖包前，将手中的哈达系绕在松柏枝上，蒙古族青年走到表演区内将糖块、牛奶撒向天空。
“再祭赐于我们生命的大地！”
老石继续洒酒。
在一声声诵经声中，老石来到供桌前，高声呼喊。
“湖神保佑！”
渔工们一同高喊。
“湖神保佑！”
这一幕幕，着实让许问有些震撼到了。
哪怕这些画面，出现在正片里也不过几个镜头。
随着仪式走完，渔工们饮完壮行酒，开始进湖收网。
渔工和渔把头在喇嘛的诵经声中，在五彩汽球的飘舞中，在喧闹的鼓乐声中，在查玛舞的跳动中，飞身跃上马爬犁，车老板儿一声响鞭，马爬犁冲向湖中……
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