蒲小时在城墙根仰头往天上看，声音下意识放轻：“……是风筝。”
“是龙筝。”其他三妖也一同仰望，双手合十行礼：“福生无量天尊。”
一座古城犹如幻影般屹立在灯火通明的琼城中心，周围还可以看见钢铁高楼与摩天轮，深夜里卡车满载货物奔驰在马路上，不时按响悠长的鸣笛声。
道路，路灯，高楼，绿化带，一系列属于城市的点缀围绕着八仙城，甚至与这座古城光影重叠。
也就在这里，二十八只龙筝迎风腾飞，围绕着八仙城曳尾遨游。
正中央的苍蓝长龙张开两翼，九曲回环的狭长身躯被闪烁星辰环绕，龙爪龙角锋利如钩，偌大眼睛是上好的宝石。
五月初五夏至前后，太阳直射北回归线，是一年里位置最居中的那一天。
古城里形态各异的城民们还在制作更多的风筝，偶尔有光影一晃而过，仿佛是穿梭在彩缎金绫里的糨糊针脚。
小孩般的鬼魂，松鼠猫鼬般的妖精，几乎全都从暗处走了出来，在街头巷尾游荡玩闹，碰触金光闪闪的彩糖龙头。
蒲小时从未见过这种形态的风筝，更没有见过真实的龙。
她仰头到脖子酸痛的地步，看的出神。
人真的好渺小。
当天幕有长龙飘游往来的时候，当龙群如涟漪般扩散环游的时候，她感觉自己只是世界里最不起眼的一个小点。
越来越多的龙筝被放飞到天空之上，光彩变幻，绚丽明晰。
它们拥有海的浪漫水影，也拥有天空的旷远开阔。
蒲小时看了许久，不自觉地深呼吸着。
如果绫罗竹骨做的龙都这样震撼……那真正的龙，又会是什么样子？
“五龙治在五方，为五方神。”施施笑道：“今天是个祈福纳祥、压邪攘灾的好日子。”
“小时，你看到这些风筝也是有缘，要不要许个愿？”
她回过神，怔怔点头，随她们一起跪在了野草茂密的路边。
“信女施施。”
“信女阿梓。”
“信女……蒲小时。”
“感恩龙祖赐福庇佑，丰泽水土，慈护六界……”
她们虔诚祈愿，蒲小时跪在中间，懵懂又认真地学着许愿。
她道心未开，但性格宁和纯粹，此刻完全没有其他贪念，只希望全城能顺利度过这一劫。
龙祖，拜托您保护敖珀平安长久，无灾无恙。
再度起身时，黄狗一个猛转弯跑了回来。
“狗洞还在，你一躬身就能钻进去。”他擦了一把汗，语速飞快：“阿梓，等会儿你和我一个往北一个往西，把归府的那些仆人引开。”
“小时，进塔以后就只能靠你自己了——我最后问一次，你确定要为了这个铃铛冒险到这种程度吗？！”
蒲小时拍了拍袍角的灰尘，沉定点头。
“是啊。”她看向他们，笑容浅浅道：“等我拿着铃铛出来以后，我们一起去放风筝。”
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[以下出自百度百科]
端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。据《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作28组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季隐没于北方地平线下。仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天。 [1] [31] [40-41]
在传统文化中，方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天八卦的乾位，即为“天”。仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中（乾）方位，是龙升天的日子。苍龙群星一年四时的运行情况及事象规律，在《易经·乾卦》的爻辞中有阐发，仲夏端午苍龙运行至正南中天方位，对应乾卦第五爻“飞龙在天”。在《易经》中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦；重卦乾由上下两个乾卦重合而成，它的卦形由六根阳爻组成；爻是要从下往上数，而阳爻又以“九”代称，故从下数第五爻称“九五”；九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉之位。九五爻“飞龙在天”是《易经》乾卦中最吉利的爻。 [40-43]
古老节日是传承古老文化的载体，古老节日的由来与古老文化密切相关。仲夏午月午日苍龙七宿飞升于正南中天，《易经》称其为“飞龙在天”，龙星处在“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。“龙”是上古先民的原始信仰，先民在每年“飞龙在天”的仲夏端午以扒龙舟形式举行盛大图腾祭，酬谢龙祖恩德，祈福纳祥、压邪攘灾。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。端午文化充分体现了中华民族“天人合一”的自然观。端午节是老祖宗留下的文化瑰宝，它不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。 [19] [31] [41-45]
考证
近代大量出土文物和考古研究表明：早在上古时代，先民便创造出璀璨的高度文明，其造船业及冶铸技术、农业、制陶、纺织等等相当发达。出土的文物和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。
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