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第72章 秘闻(7)(2/2)

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贞俊法师闻言抬起手摸了摸自己的光头,憨笑着一时间竟无言以对。

伟樵道总见状,知道贞俊法师已经认怂,便不再穷追猛打,而是用平缓的口吻对孟西华说道:“西华,蒙哥是在李志常死后的第四个年头上才战死的。想要在李志常留下的笔记里找到蒙哥陵寝所在地的精确位置,恐怕是不太现实。可李志常在他写的笔记里留下了两条非常重要的线索,你可以依据这两条线索,去寻找蒙哥陵寝所在地。”

“两条线索?”

孟西华迫切地问道:“道总,哪两条线索?”

伟樵道总道:“第一条线索,窝阔台死后,他的遗骨埋葬在了蒙古帝国首都哈拉和林附近的燕然山脚。第二条线索,李志常说,若想找到蒲元神刀,必须先破解一首诗。”

“没错。”

本忆法师接口道:“西华,你不是问老衲为什么要遍撒英雄帖,举办这次武林大会吗。老衲的本意是想把武林同道汇聚在峨眉山,一同破解李志常留下来的这首诗。”

孟西华问:“法师,是一首什么样的诗,竟连四位前辈都无法破解?”

本忆法师开口念道:“北斗七星摇光南,鹿韭花开四月天。西去封土八丈九,惊天动地妙连环。头枕邙山师青鸟,背依黄河觅金丹。吕祖如今何处去,斜走开阳辅星前。”

孟西华在心中反复默念几遍之后,确信已经将李志常留下来的诗刻在了脑海中,问道:“法师,李志常有没有在笔记里提到,为什么若想找到蒲元神刀,必须得破解这首诗?”

本忆法师摇了摇头道:“没有。不过老衲猜测,这首诗极有可能是李志常自己胡乱编造的,其目的是为了故弄玄虚。”

“法师所言老衲不敢苟同。”

贞俊法师反驳道:“李志常乃是全真教的三代弟子,又是全真教第七代掌教,如此人物怎么可能随便编造一首诗出来故弄玄虚。老衲倒是觉得,这首诗应该是别人所作,而且这首诗的背后应该隐藏着一个天大的秘密。李志常在得到这首诗后想破解其中的秘密,可他穷其一生都没有办法做到。无奈之下,他只好把这首诗写进他的笔记中,让这首诗永远陪伴他长眠于地下。”

思摩禅师赞同道:“本忆,老衲同意贞俊的推断。古人的智慧是咱们这些方外人士无法想象的。拿北宋著名理学家邵康节来说,他留下的十首《梅花诗》中的第四首,就非常精准的预言了明朝的建立,燕王朱棣的靖难之役以及明朝的灭亡。”

孟西华问:“禅师,邵康节所做的《梅花诗》的第四首是怎么说的?”

思摩禅师开口念道:“毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事,开到李花春已非。孟施主,在这首诗中,第一句和第二句说的是朱元璋以布衣之身起兵创建明朝的事。第三句说的是燕王朱棣的靖难之役。第四句则说的是李自成攻陷北京城,逼得大明崇祯皇帝在煤山自尽的事。

“尤其是第四句,邵康节非常精准的预言了李自成攻陷北京城,以及大明崇祯皇帝在煤山自尽的时间是在春天。据史书记载,崇祯十七年三月一日,大同失陷,北京危急。十六日后,李自成率起义军包围了北京城。两天后,北京城破,大明崇祯皇帝在煤山自缢身亡。

“老衲查过万年历,大明崇祯皇帝在煤山自缢的时间是农历三月十九日,换算成阳历是四月二十五日,恰巧是在春天。倘若李志常写在笔记里面的那首诗是邵康节这样的预言家所写,那诗里面所包含的内容就非常值得仔细推敲和研究了。”

“禅师,不会这么巧吧?”

贞俊法师闻言惊问道:“老衲祖籍河南偃师,小的时候曾听村里的老人说,邵康节三十岁的时候游历河南,把他的父母安葬在了伊水之滨。时隔九年后,邵康节定居洛阳,以教授为生。难道说李志常写在笔记里面的那首诗,真的和邵康节有某种潜在的联系?”

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