我被这形同乞丐的老者唬住，其实还有一个重要原因，庄叔曾直言南海纹内的阴气郁结体内，极其难以驱除，久而久之，会致使体内阴阳错乱，三盏魂灯黯淡无光。
我看了看时间，离起飞还有将近个把小时，与其闲着，倒不如探一探虚实。
我看这人的装扮，太过怪异，完全就自己藏在了破旧的灰袍大帽里，正常人一看，必定避之不及，哪还有心思算命？
我心算命先生，大多靠一张嘴吃饭，从来口若玄河，不费吹灰之力就能获得丰厚报仇，故作高深的骗子着实打之不尽，于是试探道：“可有解救之法？”
那人依旧低着头，只是扯着沙哑的嗓音，神神叨叨一阵摇头，“今日天绛中邪，阴盛阳衰，不宜驱邪，况且此隐晦之物入体已久，恐怕除之不去。”
我看着他怪异的言谈举止，眼角不由抽搐了两下，忍不住问道：“阁下姓卜？”
那黑袍老者若有所思，将双手笼入袖中，沙哑道：“天地交而万物通，上下交而其志同，鄙人卜应天。”
我听这人承认自己是卜应天，瞬间一个头两个大。
庄叔曾经提过一嘴，说江湖落拓，世间自有奇人，当今中华大地上，还有十人，常在北京城出现的就有两位，虽然两人都在城里，可关于二人的传奇却匪夷所思。
此话怎讲？
一个是老乞丐，飘渺神乎，今天还在城东，明天就在城西出现，膝下无儿女，孤身一人在北京城里游荡了几十年。
最奇葩的是有人小时候见过他一面，等自己老了再见到老乞丐时，老乞丐几乎还是老乞丐，相貌没什么变化。
另有传闻，说是被这老乞丐讨要过钱财的人，必定好运连连，一夜暴富的都有。
和老乞丐相比，人人惶而避之的人，也是一个糟老头子。说是平日里见不着，可一旦他主动找上某个人，就说明这个人活不长了，从未失言过。
这个老者就是卜应天，旁人称他卜道老祖、铁口神算。
当时若雪好奇问了一嘴，说庄叔你这样手段通天，妙手回春的人物，在北京城能排第几？和他二人又相差多少？
庄叔神色黯然，笑而不语。
我想起这一茬，硬着头皮问道：“此物凶邪程度，会不会要人姓命？”
卜应天呵呵一笑：“你这娃子倒也狡诈，即便你不试探，我也会推算天机。只因老夫看这世界，太过无趣，尤其是一眼能看透命理的人太多太多，倒是你这个小娃娃，远远一看福祸无定，生死二气相互纠缠，这才有些意思。”
卜应天低着头，但似乎能看见我脸上的玩味，低声笑道：“那就卦上一卦？”
关于卦，其实了解不算少，羽陵遗书上讲，卦，仰观天以成象，俯视地以成法，远取诸物，近取诸身，通神明之德，类万物之情。
甚至在一定程度上，和奇门遁甲相通，奇门遁甲中甲子六神分别是甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲午、甲寅，一甲之处，并非有五甲。其中，按照卦象中的远取诸物推之，有天上之甲，地下之甲，一国之甲，一家之甲，一年之甲，一月、一日、一时之甲，一事之甲；近取诸身，则有一动之甲，一静之甲，一身之甲，一心之甲。可察天时，卜地利，知人间祸福，逐日吉凶。故曰：理有一定，而数有长短。理为主，数为末。数有一定，而理有权变，数为主，理为末，用理而不用数，则吉凶消长之道盲然；用数而不用理，则君臣父子之伦息。如果一个人能钻研到以理驭数的境界，可明哲保身；而能以数循理，可真担得起痴人二字。
因此无论是易还是奇门遁甲，逃不出太极延伸的六十四卦。数定于天，理法于地，象成于人，固有乾坤八卦九星之数，故有阴阳分明，四季寒暑之通理，五行生克制化，兴替循环之变理，故有天法地，地法人，人法自然之物象。
因此，易卦也就是一种预测术，预测术千变万化种类繁多，但万变不离其宗，理论根基无一不是阴阳五行。究其根本，只是五行八卦的延伸。只是其中精义，不在此行浸淫几十年，下苦禅功夫，难以登堂入室，于是就有了古来调侃传下：五行八卦十二支，三才学府少人识，风水玄学皆定数，四七星宿笑君痴。颠来倒去说神奇，神奇平常各有理，袖里乾坤真妙诀，几人解得其中意？
卜应天似乎能看透人心所想，只是重拢双袖，诡异笑道：“时来易觅千金，运去难赊浊酒，穷士获金千两，寒儒连中高魁。洞房花烛喜难挨，久别亲人重聚会。困虎添双翼，蛰龙奋春雷。涸泽久旱降淋漓，急水滩头立砥柱……诸如此类，皆是人世的魅力所在。既简单明了，又繁复博杂。不知道娃娃你愿意用哪一种方法断卦？”
我心想这个年头，冒充他人的也不少见，如何凭这三言两语，就要被你牵着鼻子走？于是不客气道：“要算卦的是你，断卦的也是你，你老自有你的门门道道，又何必问我？”
卜应天呵呵笑过，摇头道：“此途已窥天道，故有天机不可泄露之语流传千古，否则人世间又怎多出如此多遭受天谴之人？”
卜应天顿了一顿，又道：“得卦象的是你，可起卦、断卦却是老朽，既然已免费为娃娃你算此一卦，这其中的因果自然要由你本人承担，殊不知卜卦有因，每一种选择都会影响卦的走向，这其中自然也包括了选择卜卦的方法，若是你这娃娃害怕，不愿继续，无伤大雅，正好老朽也倦了。”
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