后人都知道，盗墓门派共分四类，分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。他们又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官。有称‘发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲’。
每个派系都有各派的专属辟邪之物，摸金派是摸金符，发丘的则是发丘印，搬山的巧用各种生活物品作为工具、进行倒斗。
剩下卸岭之徒最众，也没什么讲究辟邪之物，做事也最没有逼格。众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，彼此间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
搬山盗墓虽然比较温和一些，也有了自己的一套行为准则。但手段仍旧是移去一部分封土露出神道，然后进行盗墓。
剩下摸金和发丘两派，便是各种盗墓小说当中推崇的流派。这两派一脉相承，逼格也最高，自然留下了不少讲究和忌讳。
据说摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连菊花那里都塞着宝石。
这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。
其中的道理，是传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓**，那就不好说了，很可能是他们舍不得生前的荣华富贵，死后还天天盯着自己的财宝，碰上这样舍命不舍财的主儿，摸金校尉也就别硬抢他的东西了。
发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有‘天官赐福，百无禁忌’八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物。发丘天官喜欢邀请经验丰富的同门一起行动，事前制定详细的计划，对过程中可能出现的不利情况做出策应，然后按部就班的实行，将危险性降到最低。
司马健承认，他前世的确看过一些盗墓小说，但问题是，看过不等于做过。再想想那些小说当中步步惊险、处处陷阱、时不时还会碰上一些鬼物粽子的情节，司马健立即将头摇得跟拨浪鼓一样：“不干不干，打死也不干。人家只是想安安静静去盗个墓，你们这游戏系统乱搀和个什么？”
“我们乱搀和？”傲娇女神登时也不干了，语出如冰道：“你也不仔细想想，这盗墓的起源是哪个时段儿，源于什么历史事件？！”
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