“那…那就试试吧。”魏延思索半天,忽然脸又一黑、气一虚,嗫嚅着说道。
同一时间,梁王寨中。
“何司徒,有何本上奏寡人?”梁王身穿明黄龙袍,轻摆袖袍缓缓向堂下诸人问道:“有本即奏,无事退朝!”
中国古代盛行阴阳五行、相生相克的理论,不但可以类比天地自然万物与人类,还可以解释朝代的变迁与更替。战国时期的阴阳家邹衍提出“五德终始”说,用五行生克来解释朝代的兴衰。
黄帝时代属土,为土气旺相,所以黄帝是以土为德;五行当中,木可以克土,取而代之的夏朝是木气旺盛,为木德;五行中可以克木的是金,商朝属金,金气旺相,所以,金克木商朝替代了夏朝;而到了周朝,周是火气胜,火克金,所以周克夏而胜;五行中水能克火,秦朝属水,所以秦灭周,建立了中国历史上第一个封建集权制的国家。
秦朝崇尚水德,百姓称黔首,皇帝与官员的服装均为黑色,甚至那时的黄河也称作‘黑水’。然而崇尚水德的暴秦,仅仅过了二世,便被汉朝所取代。根据《五行大义》记载汉朝尚火德,但火不能克秦水,在五德终始说中说不通,所以就用火生土,有土来克水,而崇尚土德。
土的五行色为黄色,所以,代表皇权的颜色改为黄色,从此在秦朝被称为黑水的河流正式定名为‘黄河’。汉朝后中国进入了一段持续三百多年的分裂状态的历史,此后‘五德终始’之说也不再延续。但从汉朝确立的土德以及代表皇权的黄色,却被历朝历代传承了下来。二千多年来,中国历代皇帝都以黄色为专用色,皇帝穿的龙袍必须用黄色。
梁王这身明黄龙袍,可是绑架了中牟县里最大户里的一名织工所制。那位织工织出的布帛虽远不及官织的蜀缣和临淄缣那般细腻柔滑,但这龙袍也是采用了双丝细缣,比普通织物不是昂贵几许。
织一丈‘双丝细缣’所耗生丝,是普通织物的两倍,而且工艺繁复,很容易抽丝泛黄,行话谓之“破黄”,卖不出好价格,所以民间很少生产。不过近来天下纷乱,蜀道不通,中原特定几个地方才开始有织户尝试生产这种细缣,供给当地大族。而‘破黄’正好应了黄袍的黄色,倒是变废为宝了。
由此可见,这位梁王的是在多么极致用有限的条件,创造自己自己梦一般的王国,力争完美无瑕。
唯独可惜的是,纵然身穿龙袍的梁王的举止多么温文尔雅、言调又甚有皇者风采。只是他堂下的何司徒却是典型的世俗人物,一开口便直接嚷嚷道:“梁王兄弟,我想来想去,这两块马蹄金才买来个司徒实是贵了些!能不能退我一百?”
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