所谓“律吕”,即六律六吕(也称十二律),是十二个不同的音高,六律为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕,六吕为蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
理论上将十二律分别与五音相配定音高,可以得出六十个不同的“调”。但是其中最重要的是对“宫”的定音,俗称“宫”;对其他音的定音,俗称“调”。在古代,并非所有可能的调都被实践所应用。实际上常用的调,数量远少于六十个,例如,隋唐燕乐用二十八宫调,南宋词曲用七宫十二调,元代北典用六宫十一调,明清南曲只用五宫八调。
不过常用的只有五宫四调,通称“九宫”。
五宫为正宫,中吕宫,南吕宫,仙吕宫,黄钟宫。
四调为大石调,双调,商调,越调。
当然这只是俗称,五宫四调还有学名。
五宫为黄钟宫,夹钟宫,林钟宫,夷则宫,无射宫。
四调为黄钟商,夹钟商,夷则商,无射商。
那么,十二律的音高又是怎么定的呢?十二律的音高是由不同尺寸的定音管来确定的。据蔡邕《月令章句》记载:“黄钟之长九寸,孔径三分,围九分。其余皆稍短,唯大小无增减。”黄钟数至林钟为八位,黄钟管长九寸,减三分之一为六寸,即为林钟管的长度;林钟数至太簇为八位,六寸再增三分之一为八寸,为太簇管的长度;以此类推,这就是隔八相生法。
所谓隔八相生法,是将黄钟从十二宫子位起排成圆图,则谐和音的位置都在第八位上。如黄钟的谐和音为林钟,从黄钟、大吕的次序数,则恰在第八位。依次,林钟生太簇,太簇生南吕,南吕生姑洗,姑洗声应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕,仲吕又生黄钟,皆相隔八位。
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小胖墩也是根据自己的理解为蔡师讲述着,一时间蔡邕也来了兴致,于是师徒二人便一起研习起音律来。
不知过了多久,直到一位三岁幼女从门后走出,走到了蔡师的怀里。
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