明末，土尔扈特首领和鄂尔勒克与准噶尔部巴图尔晖台吉交恶，准噶尔势力日益强大、领地扩张，和鄂尔勒克于是在明崇祯元年率部众西走，经过两年多，来到了当时人烟稀少的额济勒河今伏尔加河到乌拉尔河一带的下游沿岸。此時伏尔加河流域不仅水草丰美，而且了无人烟，尚未被沙俄控制，于是迁来此处的土尔扈特人建立了自己的汗国。
当时，沙皇俄国正在入侵伏尔加河中下游到高加索的信仰伊|斯|兰|教的突厥－蒙古各个汗国，信奉喇嘛教的吐尔扈特部正好从背后突袭了穆|斯|林|各国，配合了沙俄的入侵，于是受到沙俄的优待。此后，沙俄－土尔扈特联军同突厥各国联军在伏尔加河－高加索一带展开漫长的战争，吐尔扈特也接受了沙皇的册封，成为沙皇俄国的属民。
土尔扈特部强盛时期，他们的汗国与俄国的地位是平等的，而沙俄强大以后，却要求他们俯首称臣。
康熙八年，和鄂尔勒克的曾孙阿玉奇成为土尔扈特部首领，全盛时，领土西、北两边到伏尔加河，南到里海，东到乌拉尔河。康熙十二年，阿玉奇与俄国結盟，宣誓效忠。康熙三十六年，阿玉奇复与俄国科里琴公爵订立平等同盟条约，此后派骑兵支援俄国对瑞典的战争。
阿玉奇和成吉思汗在血缘上毫无关系，康熙三十六年却得六世达|赖喇嘛和摄政的桑结嘉错授予「汗」号，等于获承认为全体卫拉特的汗。当时准噶尔部首领策妄阿喇布坦获授「浑台吉」即副汗的称号，阿玉奇遂与策妄阿喇布坦争夺卫拉特部落联盟的盟主，两部族遣使通婚。
康熙三十七年，阿玉奇派遣大型使团前往西藏。同年阿玉奇儿子桑札布背叛父亲，率领自己的15000帐属民投奔准噶尔策妄阿喇布坦，並打算前赴西藏，不料被策妄阿喇布坦诱捕，属民都被夺去，唯有逃回父亲身边。阿玉奇的使团回归时亦被策妄阿喇布坦拦截，只好投奔清朝，后来到额济纳河畔遊牧，成为额济纳土尔扈特。
为了進攻策妄阿喇布坦，康熙四十八年，阿玉奇遣使绕道西伯利亚，试图与大清结盟。康熙五十一年，康熙爷派图理琛经过俄国领土，两年后到伏尔河下游与阿玉奇会面。阿玉奇卒后，雍正九年，雍正爷再派使者，希望与土尔扈特夹击准噶尔。俄国政府以与准噶尔关系友好为由，代表土尔扈特拒绝。
准噶尔被大清击败后，土尔扈特部已是阿玉奇的孙子执掌，因想摆脱沙俄的控制和横征暴敛，更基于共同信仰藏传佛教，一直想办法绕过各种阻碍，向大清进贡。土尔扈特人崇信藏传佛教格鲁派，就是西藏黄教，他们熬茶敬佛，在生活和文化上都离不开喇嘛教。而扶持和信仰藏传佛教正是大清的基本国策，热河行宫的建筑规制包括对霍集占的处置等，便是典例。这次朝贡，土尔扈特使臣吹扎布带来土尔扈特台吉敦多布达什意图东归的消息，恳请大清皇帝的支持协助。
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【土尔扈特部东归】乾隆二十年（1756年）九月，土尔扈特部台吉敦多布达布什遣使臣吹扎布入贡品，赐宴招待。同月，免甘肃乾隆元年至十五年积年欠赋。土尔扈特部的历史如文中所述。乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫，率领部众冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。乾隆帝认，既然土尔扈特部前来归顺，就该接纳，而不能因为害怕发生事端而拒绝他们。所以决定对土尔扈特部接纳安置。
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在土尔扈特部刚刚到达伊犁时，俄罗斯就通过外交手段交涉清政府，要求其不能接受土尔扈特部进入国境，乾隆皇帝得知此事后命人回复沙皇：“此等厄鲁特因在尔处不得安居，欲蒙大皇帝恩泽，投奔大清实属诚心归附，大皇帝施恩，将其户口、属众分别指地而居，各自获得安生之所”。谁知俄国沙皇又提出了交涉，威胁乾隆若是不将土尔扈特部交出来就不惜发动战争，乾隆皇帝听到俄罗斯的这种话语勃然大怒，立即回复：“尔等若要追索伊等，可于俄罗斯境内追索之，我等绝不干预，然其已入我界，则尔等不得任意于我界内追逐，若尔等不从我言，决然不成，必与尔等交战”。
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清政府从陕西银库拨银300万两，同时调集大量的物资接济土尔扈特，计有马、牛、羊20万头，米、麦41万石，茶2万余封，羊裘51万多件，棉布61万多匹，棉花59万余斤，以及大量的毡庐等。同时勘查水草丰美之地，将巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场，让他们能够安居乐业。这是彪炳史册的重大事件。根据清宫档案《满文录副奏折》的记载，离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人，经过一路的恶战，加上疾病和饥饿的困扰，“其至伊犁者，仅以半计”。就是说，约有八、九万人牺牲了生命。清乾隆四十年（1175年）清政府设立的乌纳恩素珠克图旧土尔扈特南路盟，其中最大的一个旗就是“克列特”旗，也就是汗旗，各代汗王均属此旗。
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【五福堂】在当时是皇子皇女的出生地，而非内廷妃嫔日常生活起居的住所。小说做了调整。
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【密妃】康熙的汉人宠妃密妃/王嫔，背景轶事如文中所示，小说后面还会涉及。
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