恶陀菇，又被称为尸体菌。1926年云南发掘出一个奇怪的古墓，墓内有除了20多具棺木外再无别物。经过随葬品判断应该是云南一个叫恶陀族的少数民族所有。这个民族历史很长，从商代开始就有记录，但是到了明代以后就再无记录，据说明朝大将沐英在洪武十五年入主昆明，系统研究了当地少数民族时发现了这个种族（当然，沐英的初衷是为了稳定云南，所以着重研究的是各个少数民族的武器和克制这些武器的办法，例如发明了最早的三段射击法对付大象等等）
但研究了这个恶陀族之后，不知道为什么一向对少数民族采取怀柔政策，并且在《明史》的评价中“好贤礼士，抚卒伍有恩，未尝妄杀。”的沐英突然使出雷霆手段，派遣1万大军在云南曲靖附近将这个民族尽数屠戮。此事在当时影响极坏，直接导致了洪武十七年的曲靖大乱，而这场叛乱直接导致沐英在此之后开始用极度怀柔的做法抚慰云南百姓，但依然导致了洪武二十年的浪穹蛮叛乱和洪武二十一年的百夷思伦发叛乱，在这两场叛乱中耗尽心力的沐英于洪武二十五年去世。
迄今为止，对于洪武十七年的曲靖叛乱究竟发生了什么事一直是一个谜团，《明史》的记录只有十三个字：十七年，曲靖亦佐酋作乱，讨降之。
在那座古墓里，人们把棺材打开后发现，里面看不到尸体，而是满满一棺材的蘑菇。
后来把那些蘑菇全部挖出来以后才发现，棺材里面确实是一具尸体，所有的蘑菇都是从尸体上长出来的。
最后考证的专家得出了一个结论：这里不是一个古墓，而是一个蘑菇养殖场，养殖的方式就是把尸体放在棺材里然后放置在阴干处撒种，然后等尸体中长出蘑菇，这个养殖场的年代大概是在北宋时期。
这也许是人类最早的蘑菇养殖，但是这份档案几乎没人再去碰了，后来归结于云南降头术的一个类别里，被老席这个研究异志的专家给得到了。
后来这种蘑菇就被称为“恶陀菇”。
老席讲述了一遍恶陀菇的来历后说道：“当时这份档案已经尘封80多年了，当时条件所限连张照片也没有，所以我一直难以确信是否是真的，现在居然看到了实体。”
看着那个伍贤亮结成的一大片蘑菇，我按下决心，以后绝对不再吃香菇金针菇一类的东西。
“而且看来这种细菌还在不断的进化，现在甚至可以在活体中生长！”老席喘了口气说道。“它的生长孢子肯定扩散到了空气中，遇到伤口或者血液就会开始生长。看来在这里绝对不能受伤，否则就危险了。”
“好了，既然已经找到了问题，现在我们继续等待。曹一平你和魏新第一班岗，小黄你先休息一下吧。”格格说道。
“局长，你就算把我当诱饵也好，至少告诉我一声行不？”看着格格我有点无奈的说道。
“不行。”格格回答到：“你的心理素质还不够好。不过也幸好你只是个雏，伍贤亮也没看出任何破绽来。”说完她头也不回的钻进了一个帐篷里睡觉去了。
上次和潘朵去抓铁尸我也是诱饵，这次格格抓奸细我还是诱饵，我都快成诱饵专业户了！现在我倒是真怀疑这个考古系录取我的目的到底是啥？是不是他们就是需要一个菜鸟所以才把我弄了进来？
躺在帐篷里把自己衣服脱了以后确认身上确实没有任何伤口我才安心下来，想起那种在自己血肉里长出的蘑菇，光想想那种感觉就让人浑身颤抖。
迷迷糊糊睡了一觉，起来看看手机睡了大概三个小时。
走出来以后发现王亮带着忆峰正在我和伍贤亮曾经坐过的那个大石头上，看到我出来了王亮给我打了个招呼，忆峰显然还是很紧张，对我勉强笑了一下然后又紧张的看着周围。
和他们打个一个招呼以后，我独自在基地里转了转，然后感觉想尿一泡，就走到了基地边缘一个灯光照不到的地方。
寂静中，我正在思考这一切的时候，突然听到了一种声音。
好像很远又好像很近，那声音是那种“铿！铿！铿！”的声音，好像用铲子在用了敲击石头，那声音似有似无的，我很难判断是自己的耳朵出现的幻听还是真有这种声音，但我总觉得这声音有些熟悉，似乎在那里听过似地。
仔细听了一会，确认了那个声音确实存在以后，我再仔细回忆了一下才想起来：在八面山基地里，曾经有两个士兵带我去一个好似深井一样的地方，那个地方下面就传来这种声音。
可是那地方离这里快20公里了，这声音从那里来的？
我开始四处寻找声音的来源，这里的地形实在复杂，到处走了一下后终于确认到了那个来源是在基地后的一片石壁上。
声音似乎就是从石壁里面发出来的，好像另外一面有人用铲子用力的敲着石头一样，而且力道极大，用手掌摸着石壁甚至感觉石壁都在微微震动似地。
仔细听了一会，那声音似乎又开始渐渐变小了，似乎那边敲累了，力气没有原来那么大了，或许就是在慢慢远离
这到底算个什么事？难道是谁在求救？但仔细想想也不可能，谁求救还有那么大力气的？
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