同样的，王应雄已经明白自己师尊昆虚子是什么意思了。
很显然，对方在像他展示，什么才是真正的金肌玉骨。
这样的金肌玉骨已经不是一种形容，而是一种质变，一种生命的跃迁。
犹记得，前世诸多神话传说中，神灵和仙人血液都是金色的。
王应雄原本还不相信，如今看到眼前一幕，却不得不怀疑，怀疑前世的地球，是否真的出现过神灵和仙人。
要不然，他们怎么会知道，这世间真的有金色的血液存在。
看到弟子震惊的目光，昆虚子将指尖的那滴血收起，道：“当然，这对你来说还有些遥远，想要真正铸就金肌玉骨，可不仅仅是气血蕴养那么简单，还必须有相应的炼体法门。”
“你能在气血境达到这一地步，已经很难得了，接下来，你的主要任务就是巩固基础，夯实武道根基，继而选择出主修功法，凝聚武道真力，突破凝真境！”
气血境，仅是武道筑基，其目的便是增强武者气血，所以无论修炼哪一种功法，都没有太大的问题。
而凝真境却是不同，因为凝真境需要凝聚出气血真力，也就是真气。
不同的功法，凝聚出的武道真气不一样，所以武者想要突破凝真境，就必须选择一门主修功法。
在王应雄面前，有两种功法可以选择，一是大洞混元阴阳真经，二是昆虚洞天的起源经。
严格说来，起源经较之大洞混元阴阳真经还是弱了一筹，因为前者是一尊大帝所创，而后者仅是一部道经的简化版，两者之间，有些差距也是正常。
但大洞混元阴阳真经后续功法却是个问题，因为连昆虚子都不敢保证，太初圣地中是否有完整的大洞混元阴阳真经传承，想要获得完整的大洞混元阴阳真经，或许唯有得到洞天大帝的认可才行。
而起源经作为太初圣地太初道经的简化版，却有着完整的进阶之法，只要他能进入太初圣地，便有着极大可能得到太初道经。
所以，如何选择，只能看王应雄自己了。
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