“贞观七年，时为初秋。长安有勋贵子嗣，结为社团，名为侠义。有外戚之子刘某为首，啸集数十众，动辄围殴行人以为乐……”
洋洋洒洒上千言，竟然是把这侠义社的来龙去脉，包括之前干过的一些恶事，全部写了进去。更是用大篇幅的笔墨，将罗彦擒拿这些人前后的事情详细讲述出来。
“我猜，这一定是朝中某位官员所写，不然这里头好些个隐秘，是不会知道的这么清楚的。”
“不然，我反而觉得这是那苦主写的。你想，谁会吃饱了撑的没事做才将那些人的底子查的一清二楚。相反，朝中的诸多事情，便是我等，只要有心，也可以找人询问出来。”
“这位仁兄说的在理。我想，这位前辈一定是存了要与之玉石俱焚的念头，但是有怕他的家人遭受牵累，这才匆忙搬走的。”
“正是如此。”
人们虽然不知道到底是谁写了这东西，但是更加肯定和那读书人有着很大的关系。
不过是一天时间，很多对这个案间都有些不平的士子争相将贴在茅屋前的那篇文章给抄录下来。
那些勋贵平日里和士林交往就不深，当他们知道这件事情的时候，虽然也明白这定然会给原本处理好的案间带来一些变化，但是等到他们派出人将这文章撕下来的时候，文章也早就传遍了半个长安。
士林是个奇怪的地方。
这里从来不缺少言语碰撞。甚至因为思想的对立，导致很多人一见面就要对掐。
可是这也是个独立的圈子。
兄弟阋于墙而外御其侮，正是士林中人秉承的原则。不错，这是原则问题。那个告状的读书人虽然这会儿不见人了，可是对于这不公的断案，士林中人开始闹腾了。
这已经不是一个读书人的事情，而是牵涉到整个勋贵阶层和士林的关系。
虽然很多读书人为了能够跻身大唐的官员阶层，很多时候会选择到这些勋贵的家中担任幕僚宾客。可是有一点是需要辨别清楚的，那就是担任幕僚，有着人格上的独立，和那些呼之即来挥之即去的奴仆是有着严格区别的。
虽然身份会转化到勋贵阶层，但是不代表没有成为循规之前他们就没有立场。
读书人的清高，让他们对于整个阶层的尊严看的极为重要。
而戴胄断案的方式，恰好就将他们的尊严给忽略了。
一天之后，长安有名的文士卢圣清为那篇传抄到整个长安的文章写了一片序言。文中很是明确地指出，戴胄断案虽然依照了律法，但也是对律法的亵渎。因为这侠义社的行为对于整个社会造成的影响极其恶劣，已经不能够单纯将其作为一件伤人案来处理。
卢圣清乃是士林中颇有才名的文士，虽然不为官，但是朝廷已经征召过他四次了。之所以每次都不去做官，那是因为他觉得自己修行还不够。
如今一站出来，立刻有人响应。
次日，又一篇《初至长安篇》引发了大轰动。文章语言并没有多么出彩的地方，真正吸引人的是它讲述的故事和写它的人。
这文章讲了初来长安便遭遇侠义社打人的事情，而作者，赫然是定州魏玄同。这不正是那天出来喝止侠义社打人的那个么，而且，这位还是魏征的宗亲。
作为整个事件的亲历者，魏玄同顿时出名了。
一石激起千层浪，顿时为这件事情写诗的，作赋的，写传奇的……但凡是能够采用的文体，都被士子们用了个遍。
士林的反弹，正式将整件事情闹到了白热化。
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