只是，南宫琼却是不知，她所修行的功法按照五行修炼，若是自此修行下去，能度过四九天劫，百日飞升已是不易，因此修行之路漫长，倒是并不忌讳情愫，有道侣之说，若能阴阳相济并可增进修为。
而包文正所修行的《上清大洞真经》乃是直指大罗金仙之境的无上妙法，需要凝五气，结三花，斩三尸，吞六气，乃是勇猛精进直指三千大道的上清道法，无当圣母以混元拂尘斩断了尘缘，便是意图使其在修行之路上心无旁骛。
午间用了一些泉水和瓜果之后，沈果儿和南宫琼则分别传授杨烈和杨延昭功法，而包文正则来到了后山之中演练《上清无上混常日月经》的阵法--风吼阵。
这风吼阵乃是入门十阵之一，按地火风水之术，内有烽火，此烽火乃是先天之气，三味真火，百万兵刃，从中而出。便是神仙进入磁针，万刃齐攒四肢立成齑粉；怕他有倒海移山之异术，难免身体化成脓血。
有诗为证：
风吼阵中兵刃窝，暗藏奇玄妙若天；
伤人不怕神仙体，消尽浑身血肉多。
阵法之妙与修为的关联不大，只要能将这阵法摆开，便能够源源不断的吸取天地灵气，包文正只需要在阵眼之处操纵即可，但是这阵法也有一弊，那就是阵法不能移动，若是摆下就是摆下，只是如今哪有贼人傻乎乎的一头扎进风吼阵来。
包文正结合南宫琼的机缘，参照现如今仙门阵法的棋盘之术，意欲将这风吼阵以棋盘之术承载，届时只需将棋盘抛落，这风吼阵自成。
只是这风吼阵若是以棋盘承载，其中的变化就需要调整，这二十年来包文正除却修炼《上清大洞真经》，便是苦心钻研这风吼阵的变化。
时至今日，还有六处阵纹犹如一道鸿沟，将包文正拒之门外。
棋盘抛落，之间顿时百丈之内弥漫起一层火光，火光之内有百万兵刃和三味真火犹如无头苍蝇一般的到处飞舞，百万刀刃常常自行撞击，那三味真火凝聚在一处，漫无目的的自处飞舞，任凭包文正如何催动阵盘，也如老牛爬坡一般的缓慢。
良久之后，包文正收齐了棋盘后，发现这棋盘已然破损了多处，若是修缮所花费的功夫，倒还不如重新制作一副，随即运起真元将棋盘击得粉碎，乳白色玉石粉末随风飘散到了远处。
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