埃及人为什么要建造狮身人面像？
狮身人面像是古埃及的一种石雕像，坐落在哈夫拉金字塔（胡夫之子哈夫拉的陵墓）的东侧，高约20米，长为57米。它的耳、鼻长度超过一个普通人的身长。雕像的面部为哈夫拉的形象，其身体是一个巨大的狮子的卧姿。狮身人面像的构想来源于古希腊《杀父娶母的国王》的神话故事，神话中斯芬克司是一个带翼的狮身人面女妖，由此很多人又称狮身人面像为“斯芬克司”。
狮身人面像坐西向东，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。千百年来，这座半人半兽的怪物不断引起人们的遐想，认为它的形象很可能象征着人的智慧和狮子的勇敢的结合，象征着国王凛然不可侵犯和凌驾一切的权威。它表现了古代埃及人的伟大智慧和创造力。据说，大约在公元前2600年，哈夫拉在巡视自己的陵墓工程时，吩咐工匠为他雕凿一尊石像。工匠便别出心裁地雕凿了一头蹲伏的狮子，以哈夫拉的面像作为狮子的头。在古埃及，狮子是人们崇拜和尊奉的动物，代表战神萨克米，是力量的象征，也是各种神秘地方的保护神。哈夫拉为了自己死后权力不灭，因此下令造了这样一个具有象征性的狮身人面像，来守护自己陵墓的门户。
你知道卡纳克神庙吗？
卡纳克神庙遗址在今埃及中部尼罗河岸的卡纳克村。卡纳克神庙始建于中王国时期（约前21～前17世纪），扩建于新王国时期（约前16～前11世纪），直到托勒密时代（前305～前30年）才算最后完成，前后共2000余年。其废墟已被考古学家全部发掘出来。这是一个巨大的建筑群，神庙主殿总面积达5000平方米，由排成16列的134根巨石圆柱支撑。中堂两排的12根圆柱每根高达21米，据说其柱头顶部可立百人。柱头用花状修饰，柱身满布着象形文字和各种浮雕画面，气势雄伟，古朴浑厚，技艺精湛，是古代建筑史上的杰作。为使自己的丰功伟绩千古流芳，国王竭力在神庙的壁画上镌刻重大的历史事件，包括编年史、战役场景和国王的名字。因此，卡纳克神庙不仅仅只是一个建筑艺术的博物馆，还是一个历史内容丰富的石刻史料馆。
埃及与赫梯和平条约是何时签订的？
第十九王朝法老拉美西斯二世即位后，继续推行对亚洲的扩张政策，攻占推罗，进军叙利亚。企图维持第十八王朝的疆界。此时占据着小亚细亚广大地区的赫梯人日益强大起来，也开始图谋南部叙利亚，严重威胁着埃及的利益。为争夺对叙利亚地区的统治权，拉美西斯二世（约公元前1304～前1237年）调集约3万军队攻打赫梯，双方都未取得决定性的胜利。此后，双方战争频繁，这种时断时续的战争持续了16年之久。最后拉美西斯二世又出兵叙利亚，终于取得对赫梯的胜利。此后，拉美西斯二世与赫梯国王哈吐西里三世缔结和约。规定：确立和平，互不侵犯，并结成军事同盟来对付共同的敌人，彼此有引渡对方逃亡者的义务，叙利亚北部领土归于赫梯。缔约双方瓜分了叙利亚领土。此项和约的全文在埃及神庙的墙壁上和赫梯的档案库里均被发现，是历史上保留至今的最早的国际条约文书。
埃赫那吞为什么要进行改革？
古代埃及历代统治者都借助宗教的力量来强化和维护自己的统治，因此奉献给阿蒙神庙大量奴隶、土地、金银以及其他财富。新王国以来，阿蒙神庙的僧侣不仅拥有雄厚的物质财富，而且常常以神的旨意干预政事，对王权构成了巨大的威胁。法老开始削弱和打击阿蒙集团的势力，以此来维护其统治地位。阿蒙霍特四世统治时，法老和阿蒙集团之间的矛盾异常尖锐。为了打击阿蒙集团的势力和世袭权贵，加强中央集权的统治，法老依靠中小奴隶主和新兴的军事贵族，进行全面的社会改革。他强行树立阿吞神为全国崇拜的唯一的太阳神，禁止崇拜传统的阿蒙神和其他地方神，封闭了阿蒙神庙，没收其庙产，抹掉一切纪念物上阿蒙的名字，在各地大建阿吞神庙。并将自己名字中的阿蒙改为阿吞，取名“埃赫那吞”（意为阿吞的侍奉者）。为彻底摆脱底比斯阿蒙神庙的影响，埃赫那吞统治的第六年，迁都至尼罗河东岸的新都阿马纳。提拔新人，改革政府官吏的成分，并大力兴建阿吞神庙宇，雕塑阿吞神像。由于埃赫那吞改革遭到阿蒙神庙僧侣集团的强烈反对，埃赫那吞死后（公元前1362年）不久，改革彻底被废除。
木乃伊为什么能保存至今？
古埃及人有着发达的解剖学和宗教观念。他们深信人死以后的灵魂是不灭的，只是暂时离开肉体，过一定的时间它又要返回到肉体，直至永恒。为了更好地保存尸体，使灵魂有其寄托之处，他们在处理死者身体方面，表现出了非凡的创造力。埃及人很早就掌握了制作木乃伊的技术。“木乃伊”是“干尸”的音译，最早使用这种殡葬方法的就是埃及人。
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