更让卡莱尔绝望的是，当初他每完成一章，佣人便随手撕碎了原来的笔记、草稿，没有留下任何记录。这意味着他若想继续，一切都必须从零开始。
但是，向子孙后代讲述法国大革命史的愿望渐渐驱散了绝望之云。他重振精神，决定重新搜集整理素材，第二次完成了《法国大革命史》。
后来他说：“这一切就像我把笔记簿交给小学老师批改时，老师对我说：‘不行！孩子，你一定要写得更好些！’”
卡莱尔又开始查资料，记笔记，在第一部的基础上，更加完善地完成了《法国大革命史》的文稿。
很多时候，当我们犯下错误时，有的人总是待在悔恨的误区中不能自拔，为此让自己的心永远被失败所占据。
既然没有能力去改变过去，既然到最后还是要承认、面对、接受，不如早一点主动去接受那些不幸，接受生活的真相。
当你接受了，就不会浪费时间再去抱怨诸多不公，抱怨自己命运坎坷。然后才能坦然地面对，也才能由此迸发出更多的正能量。
在许多人眼中，美国著名的投资大师奥尔特·巴顿是个非常聪明的投资者。然而，即便巴顿再聪明，也有犯错的时候。
几年前，巴顿在一次看似十拿九稳的投资中，因为一个粗心的分析，导致数据出现偏差，损失了一大笔资金。但是巴顿却显得异常沉着，没有在错误出现的时候手忙脚乱，也没有推脱自己的责任，而是主动诚恳地向合伙人道了歉，并且宣布“一定会从这次失误中汲取教训”。
之后巴顿再次投资创业，并从中吸取教训，并且获得了巨大的成功。在接受记者采访时，巴顿大声宣告：“如果能时刻反省自己的不足，那么上一次失败的经验，将会成为这一次成功的秘诀。”
换个角度看看，不幸不正是催生美好未来的力量吗？比如霍金、贝多芬、海伦·凯勒，并不是因为上帝多么垂怜他们，事实上，相对于普通人，上帝给他们的更少一些，而是因为他们勇于接受事实，接受生活的真相。
悲剧发生了，就要承认它。承认是第一步，不承认它你就无法面对它，不面对又如何解决它？
用尼采的话说：正视它之后并没有被吓瘫，用形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。我们在短促的瞬间真的成为原始生灵本身，感觉到它的不可遏止的生存欲望和快乐。将那些痛苦用形而上的意识转化为意志力的“运动场”，当你大汗淋漓地跑完全程，克服了跌倒和疲劳，就会获得愉快的体验。心理学家把这些轻度悲剧比作“精神补品”，因为每承认一次，面对一次，就多了一份勇气，为精神加大了承受度。
不要期望上帝赐给我们完美好喝的柠檬汁，事实上，他总是处处用缺憾刁难我们，这简直让我们憎恨，但是却又无可奈何。如果你拿到了又苦又酸，甚至还有毒的“柠檬”，也不要抱怨，自己想办法把它剖开、切片、榨干，细细地加工处理，然后静静坐下来，好好享受历经千辛万苦才得到的宝贵柠檬汁吧。也正因为有了这个过程，你手里的柠檬汁才愈加的珍贵，愈加的香甜，这时你便会感谢上帝给你的这个柠檬。
【人是美的判断标准和依据】
如果试图离开人对人的愉悦去思考美，就会立刻失去根据和立足点。“自在之美”实在是一句空话，从来不是一个概念。在美之中，人把自身树为完美的尺度；在精选的场合，他在美之中崇拜自己。一个物种舍此便不能自我肯定。它的至深本能，自我保存和自我繁衍的本能，在这样的升华中依然发生作用……归根到底，人把自己映照在事物里，他又把一切反映他的形象的事物认作美的。
——《偶像的黄昏》
近年来，盛行选美，每年都会有“环球小姐”、“国际小姐”等登台亮相，即便是这些经过层层选拔的美女，也会遭到一部分的人反对、非议。
尼采认为世界本没有美，只因有了人，人把世界“人化”。
也就是说，美的感觉，就像幸福的感觉，每个人内心中都有一套自己的评判标准。
一只小狗，有的人见了说：“瞧，毛茸茸的，多可爱啊。”也有人说：“到处拉尿拉屎的东西，丑死了。”
审美观点的不同，导致一些人眼里的美女，在另外一些人眼里也就是普通人儿。而一些姿色平庸的人，在另外一些人眼里却具有非凡的魅力。
正所谓：有一千个观众就有一千个哈姆雷特。女作家夏洛蒂在她的小说《简爱》中也曾说过：“美与不美，全在看的人的眼睛。”
正因为人的这种主观性，才出现了“萝卜白菜各有所爱”，“情人眼里出西施”，“西施眼里出英雄”的现象。
19世纪40年代，在英国伦敦有一名叫伊丽莎白·芭莉特的女诗人。她写的诗打动了很多人，因此很多人都来慕名求见她。
但是，芭莉特并不是美女，甚至连普通都谈不上。她身躯娇小，瘦得皮包骨头，而且还是个瘫痪病人，终年卧床不起。所以，她闭门不出，从不去见那些追求她的人，到了40岁，还是个老姑娘。
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