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第9章 一层

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太极玄清道第一层主要所讲的内容便是如何入定,如何放开自身的灵窍,如何吸收游离于天地间的灵气。通过吸收这些灵气在自身的经脉之中搬运周天。利用这些灵气在身体中游走时对自身的补助。从而提高自身经脉中容纳灵气的上限。最终通过积累,开辟自身的气海。

道家讲究一个精气神三元合一,三花聚顶。而精气神所蕴藏的位置又分为三个丹田之中,即上丹田紫府,有名泥丸宫。主神。中丹田,膻中。主气。下丹田,气海。主精。

而道家修行从一开始的炼精化气,炼气化神,炼神反虚,炼虚合道。功成圆满便是三花聚顶五气朝元。而一次来看看太极玄清道这第一层。之前说了第一层主要做的事,不过也只是大致略过,没有细究。而吕轻侯第一次见到这个修炼的方法第一个想法便是根据自己上辈子的道家经典经验开始解析这篇不过短短百字的修行之法。却没想到,这短短百字,所说所讲具是有理有据,感叹一声先辈的智慧。

先来说一下这具体的第一层修行之法,第一部便是入定。入定的方法有许许多多,而最基本的方法便是观想图。对于神识观想法在上辈子吕轻侯也是经常做的,每个人的观想内容具是不同但道理终究大同小异。其目的都是将人原本散乱的驳杂的念头收束,通过观想具体的图案,提炼精纯自己的神念,从而达到蕴神的作用。

当然,仅以观想法来锻炼神识效果终究还是差了一点,毕竟这只是筑基的步骤。后续的修行在上辈子的时候便是已经断绝了的。所以吕轻侯苦寻一辈子,也只是会了基础的观想法,呼吸法和内家的气血搬运之法。真正宝贵的还是上辈子学习的种种典籍。

好了,书归正传,且说这第一部入定用的是观想法,主旨其他的观想法都是一样的,锻炼神识,精纯收拢神念。这是炼神。接着便是第二步,控制自身的灵窍。大家都知道,作为第一次踏入修行的人想要让他们知道什么叫做身体的灵窍,什么叫做主动吸收天地灵气,简直就是一种天方夜谭。因为没有接触就完全没有办法知道什么地方是自身的灵窍所在。而这恰恰就是太极玄清道和普通的修行法最根本的差别之一。

那便是在修行第一层的第一个步骤时,观想的内容本来是各人各法无有雷同的。但在玄清道修行时,这些灵窍会自然的出现在原本观想的脑海中。对此,吕轻侯在宋大仁第一次教导自己修行时就问过,为什么修行打法诀除了口述以外,还必须看其对照的原本文字。

而宋大仁的答复是,在这原文中蕴含了祖师的神念在其之上,有助于所有新入门的弟子修行。当时还不是很明白,直到现在开始修炼了才发现,祖师的神念在修炼第一层时会被激发,将原先看原本时留下的烙印在观想时浮现而出,构成一幅灵窍穴位图。这些图还能够自发感应当前身体对应的位置是否开启。

这边是太极玄清道第二个不同之处,第三个便是吸收灵气之后的运行的周天。所运行的周天不同,对应的身体的经脉不同,起到的效果也会有差异。

人身体十二正经,奇经八脉都有其特殊的效果,十二正经因为关联了身体的十二脏腑,经分阴阳,关联脏腑,聚五气。修炼的周天以其为主,则会让自身的灵气自然而然的带有金木水火土五气,又以阴阳经分,是故此种周天所成的灵气最是均衡。所以以往的普通修行之法主要走的就是十二正经。因为此法修行的灵气最是全面。

而太极玄清道则是分为大小周天内外之属,一则走十二正经,为大周天。一则走奇经八脉,为小周天。大周天炼五气阴阳,补助的是身体的脏腑。小周天走奇经八脉,主血气运作,炼肉身外骨。又以任督二脉联通上中下三丹田,所以,小周天用来均衡三丹田的修行。即大周天炼五气,小周天蕴三花。

具体的顺序是先走大周天,将最后走完的灵气汇集到下丹田处,再从下丹田处开始运行小周天,而在此次运行时,灵气会随着路线逐渐生成三股。一股聚在气海,一股聚在膻中,一股凝于紫府。是以,青云门人最是厚积薄发。初期的修为还不能看出什么,但是较于常人,积累的可是多了整整三倍之多。

一边修炼吸收灵气,一边控制随着灵气进入身体的乙木之精游走,随着周天搬运,渐渐地拓宽自身的经脉,加强自身经脉的承受力。如此这般,一个完整的周天下来,原本吸收的灵气剩下来的能够聚集在三丹田中的也就只有一丝了。不过见此,吕轻侯也不气馁。因为他本就是那种注重根基的人。

上辈子的经典告诉了自己什么是合抱之木,生于毫末。九层之合,起于垒土。千里之行,始于足下。这是告诉自己底层需要打牢靠,需要一步步积累才能达到自己的目的。而且,吕轻侯最喜欢的一个便是逍遥游中表现的那句“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也”

只有自己积累的足够才能让自己在之后的路上走得越远。吕轻侯上辈子的经验告诉自己,走到最后的从来依凭的只能是自己的底牌。

一念及此,继续着属于自己的修炼。一步步控制着灵气走着周天。这是一种怎样的体验。外人无法知晓,吕轻侯只知道,没走过一边,那经脉上传来的阵阵渴望的感觉告诉自己,还不够,这是天然的对于进化的机缘时,最根本的欲望。不够,还不够。还需要很多很多。

不过吕轻侯也知道,积累是靠的日常的坚持而不是今日这般的无止尽的修行。过犹不及,修行之路如果不能控制自己的欲望,无止尽的去需求,那就是堕入魔道了。正心,明己。持之以恒,方是正途。

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