陈参谋和犬养崎面面相觑，实在不明白怎么会出现这种结局。
〔四〕揍死战神
原来那时帐篷中毘沙门天凝气守招，竖起双耳倾听熊孝先的方位，决计使出曾斩杀熊孝先爱马乌云的那一招，风林火山四字诀里的“侵掠如火”。这一招乃人剑合一，将武士剑竖立在胸部以上位置，剑背对自己，剑刃朝对手，再以无往不前的高速移动带动锋利的武士剑剑刃，从对手身体中间直剖而入。血肉横飞中对手的身体呈左右两半缓缓分开，鲜血便如樱花盛放，恐怖中呈现出一种凄冷之美，乃嗜血的毘沙门天最爱用的终极招数。
偏偏此刻煞风景的是，帐篷外军营里轰然响起了军炮。毘沙门天为炼成心眼双目已废，此刻正将全身精气神凝聚在一双耳朵上查找熊孝先所在。忽然受此巨响，滋味大不好受。心神略一荡漾，怕对手乘虚而入，连忙用武士剑在面前横竖两劈，匆忙后退。只是后退的姿势有些慌乱，如惊弓之鸟，实在谈不上徐徐如林，不由面上一红。
好在似乎炮声也出乎熊孝先的意外，他也并没有利用这个难得的机会。炮声后毘沙门天稳住步伐，又恢复了不可一世的战神风采，一指熊孝先所在方位：“支那猪，受死吧！”侵掠如火，名不虚传，眨眼间已经冲到熊孝先面前，听熊孝先呆呆站立，根本来不及反应，狞笑一声，剑刃已经触及熊孝先身体胸肌正中。
一阵令人牙酸的金属摩擦声。侵掠如火变成引火烧身。毘沙门天使出了多大劲，作用在自己身上的就有多大力。砍过那么多根铁烛台的武士刀应声而碎，毘沙门天虎口破裂，流出血来。胸口更是烦闷欲吐，感觉就像一头撞在泰山上，又像被一头铁牛腾空挑起，一角抵在胸口。还没缓和下来，有什么东西直扑在了自己身上，一个醋钵大的拳头啪地落在自己鼻子上，涕泪横流，可谓痛不欲生。
随后拳头便如雨点般袭来，连疼痛都来不及感觉了。毘沙门天在日本剑道界身份何等尊崇，从没有机会和人有过像这种街头流氓斗殴的经历。慌乱中稍有灵智，知道这样片刻就会被活活打死，立刻施展日本柔道将骑在身上的人扭翻在地。怎耐熊孝先天生神力，又是从小打架斗殴长大的主，哪里会让毘沙门天轻易得逞，双腿牢牢夹住毘沙门天的腰，拉下头上缠着的绷带，飞快缠住毘沙门天的脖子，往死里勒。
毘沙门天耳鼻出血，拿着手里的武士刀残骸乱挥。可怜半人高的刀身还剩半指不到，便如指甲刀一般猥琐，但锋利依然惊人，轻轻松松就割断了布条。熊孝先大怒，一摸摸到地上被砍断的烛台，拿起两根便如擂鼓般击打毘沙门天胸口以上，脑门以下。毘沙门天拼命摇晃身子，两人翻滚中残刀连续划断了系帐篷角的三根油绳，帐篷轰然倒下，便如一张大布将两人裹起。此时毘沙门天已是神志不清，朦胧中最后一个感觉就是耳朵一凉，然后看到天上上杉家族先祖对自己的失败愤怒地咒骂，头一歪，就此抢救无效。
熊孝先将口中毘沙门天的半截耳朵吐出，看着毘沙门天的尸体恨恨道：“你的耳朵味道可比不上我的马，只配给狗吃！”可惜毘沙门天再也听不到了。
〔五〕情人见面
难怪陈参谋不知道熊孝先所说的鸣炮通知绍德城之事，实在是熊孝先临时想出的应敌之策。熊孝先看过毘沙门天的身手，知道硬打硬拼绝无幸理。眼见毘沙门天的心眼之术主要靠的是一双耳朵，便忽悠犬养崎在半个时辰时鸣炮以破坏毘沙门天的听觉。
但这还不是对付毘沙门天的杀招。如果指望炮火轰鸣就能破掉毘沙门天的心眼之术未免儿戏，真正的应变之术是从熊孝先选择铁烛台做武器开始。一来铁烛台又长又粗，施展开来可以拖延时间，二来就是借毘沙门天锋利的武士刀削断成为铁条。在炮响分散毘沙门天注意力的瞬间，熊孝先抓住机会捡起事先扔在地上的十几根断烛台，用双肩夹住护在胸前好几层一动不动，静待毘沙门天使出那一记斩杀爱马的侵掠如火。
烛台便如筷子，武士刀就是那折断筷子的手。一双筷子自然轻轻折断，但是十几根筷子团在一起，就是手折到酸，那也是没办法得逞的。毘沙门天创出心眼之术却没想过看不见到底不是好事，连人带剑一头撞在合在一起的十几根铁条上。如风的速度、如火的力道名不虚传，铁条立刻断了六七根，但熊孝先毫发无损，武士剑却碎得不成型了。
其实《孙子兵法》里本是六字诀。疾如风、徐如林、侵掠如火、不动如山外还有两句：“难知如阴，动如雷霆。”难知如阴指埋伏时深密藏形，有如阴霾迷漫，莫辨辰象。动如雷霆指突袭时犹如雷霆万钧，勇猛迅捷，使敌无从退避。可能上杉谦信和武田信玄喜欢大对仗，不喜欢埋伏突袭这样的战术，有意无意地忽略了阴雷两诀。今日却被熊孝先发挥得淋漓尽致，可怜一代武神毘沙门天，居然在阴雷诀下被活活揍死。棋界国手布袋和尚，此刻正在军营裸奔，犬养崎回去如何向天皇交代，那也是很需要想象力的事情。
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