〔六〕血祭留神
昏暗的油灯下赵长洪的脸有些狰狞：“绍德城里的五通神，和你们东北的五大仙差不多。不过五神不分家，不能分开拜。五个神仙都用一个身子。听老辈子的人传说，五通塔里的神像就一座，披着大红袍子，一个身子又细又长，头却有五只，对着塔周围一圈团团看着外边，分别是黄鼠狼头、刺猬头、蛇头、狐头、鼠头。据说不管烧香的从哪个方向拜，都有一只兽头阴森森邪笑着看你。做人哪，拜神佛那是不分善恶的，能保佑自己升官发财交鸿运的自然要拜，欺负自己又打不过的没办法也得拜。比如……”
赵长洪看看白鼠跳下洞去还没上来，声音压得更低了：“比如这五通神爷，就是有名的邪神。反正你拜了不一定有好事，不拜那是准有坏事。据说最灵验的倒是生不了娃娃的妇女来求子，但求了生下来的大多是獐头鼠目的怪胎。就算长大了脸盘子还过得去，也是多出败家芜劣子。还有就是拜五通求财的。”
“但这财求的可不是正财。江湖上说的五鬼搬运就是五通运财。五通神不是大罗金仙，自己不能点石成金，高兴了见你虔诚就给你送财，但送的都是从别人家里拿走的顺水人情，富一家就得穷十家。再说你发财了也别高兴，哪天五通神不高兴了，连本带利，把刚暴发的人家又搬个精光，上吊跳河的不在少数。”
“而且这五通神吧，它虽然神像占着塔座，分身却遍布绍德城里家家户户、角角落落，黄白长智灰，都是它的耳目。尤其是这白大仙，凡是家长里短，都逃不过它听了去。有半句对五通神不敬的地方，立马就要遭大灾。所以绍德从来就有‘宁捋老君一把胡，不拔五通一根毛’的说法。要说这五通是邪神不是乱说，最邪的地方，就是五通神特别贪。”
“去塔里拜拜也就罢了，真正要把五通神请家里去，敬五通神的规矩可比拜别的神佛要多得多，而且得敬血食。五通敬血食分十二平敬活神，四旬恭敬养神，一年绝敬留神。十二平敬指的是每年十二个月，每个月的第五天，得轮流在五通神像前活杀鸡、鸭、鹅、凫、稚、雀、鸽、燕、雁、鸥、鹰、鹤，特别到十二月五号，杀得必须是最稀罕最有灵气的白羽仙鹤，在禽脖上用钻子锥个洞，把滴下的禽血洒在五通神头像上，叫作活神……”
刘涛听得舌头都吐出来了：“这么难伺候啊？鸡鸭鹅也就罢了，老鹰仙鹤什么的让人上哪儿去找啊？”赵长洪白了刘涛一眼：“还没说完呢。用禽血平敬是要保持五通神的灵气，而恭敬讲的是每旬的倒数第四天，得轮流杀才生下的鹿羊猪牛的幼崽，在心口钻洞，把血涂满五通神像的上半身，目的是养神，意思是五通爷你帮我家搬财辛苦了，弄点儿兽血养养身子。最有仙气的白斑梅花鹿也得留到第四旬杀。明白了吧，不是大户人家根本供不起这五通神，不过再有钱有势供五通也不敢明目张胆，都是建私祠偷偷供，生怕外人知道，原因就在这最后一敬，绝敬留神。留神的意思，就是把五通神留家里不去别人家享血食，保佑自己子子孙孙世代发横财。这是最难的一点，供奉的祭品也是最邪门最没人味的……”
〔七〕惹不起的神，拜不起的人
眼看白鼠还没上来，赵长洪继续说道：“这最后一敬，所以叫作绝敬，占个断子绝孙的绝字，是因为留神用的祭品，得是出生不满一年的婴儿，而且还得和祭主有血缘关系。”
“绝敬祭法和平敬、恭敬一样，也得活活地把婴儿放血。据说要提前在五通神五颗兽头朝向的地方挖五条槽，婴血滴在槽内，哪个槽的血先被神像吸光，就说明今年是哪个兽神保佑你家最多，磕头时要多磕几个。正因为这拜五通的规矩太恶了，所以一般人根本不敢请五通到家。一是养不起，二是绝敬杀婴犯法，三是败露了会被众人唾弃。去五通庙拜一拜烧烧香那是无妨的，灵不灵看运气吧。不过俗话说恶人自有恶人磨，恶神也一样。”
“有一年洪水特别大，城里走路都靠行舟，淹得绍德人上天无路入地无门。这当口连绍德的父母官都扬言要来塔里拜五通求退水了。结果第二天早上官老爷前呼后拥地乘船到五通塔一看，傻眼了。只见水淹五通塔，五通神像在水里漂着打转儿呢。绍德人这个气啊：平时好祭好香供着你，关键时刻你这么掉链子！不知谁喊了一声：五通神被黑龙爷打败啦，我们改拜黑龙爷吧！”
“一呼百应，父母官立刻顺应民情，宣布把五通妖神的邪像赶出塔去，连夜让人去深山老林里找最贵重的金丝楠木给黑龙爷做真身。有没有讨好龙神爷不好说，反正洪水总是要退的。水退后五通庙就改成了祥龙庙。”
“从此五通神在绍德城没落了，不过不走正道、捞偏门的，偷偷拜五通的多少还有些人。你想，做小偷的，做强盗的，窑子里的，甚至拐小孩的虎姑婆，拜正神也没用啊。你总不能对关老爷说，‘二爷吉祥，明天您保佑我开市大吉，多偷多抢点儿。’或者对观音菩萨说，‘救苦救难大慈大悲好菩萨，求你保佑我多给外面孩子换换爹娘。’只怕没说完就给雷劈了不是？只有这五通邪神，算是大家同病相怜，但万万也没人敢搞血祭。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！