受到这些成就的鼓舞，基思卡人好像领悟到自己存在的意义和价值，于是把全部精力都投入科技应用的一些事情上。很快，基思卡人就在农业、能源、建筑等多个领域里取得了多项技术突破，产生了“粮食2号”、“风车2号”、“基地1号”等多项发明。
为了鼓励族人发挥才智建设家园的积极性，率怀一实行“专利积分制”，凡是在技术创新方面有所贡献者，按其贡献大小获得积分，其政治影响力则按照积分多少评定。两次在风车研究方面有大贡献的“百里沙”被推举为“大技师”，地位仅次于领袖率怀一。
魁拔前3年，由于在农业试验中对有毒物质吸入过多，领袖率怀一病逝。百里沙继任领袖。他对族人由于长期食用营养单一的“粮食1号”和“粮食2号”，普遍患有夜盲症一事非常重视，组织营养医疗研究小组，组长卡布四用4年的时间掌握了基思卡人必须的营养素谱，并研制成“足养1号”药丸，治愈了基思卡人营养缺乏症。
测风小组对风的认识有增加，并且研制成“风车3号”，依靠这几年的巨大风力，风车3号所提供的动能协助了地质勘探小组的勘测，发现了呼啸高原地下的丰富矿藏。
化工实验小组试图利用基地内部地下的元素合成所有所需物资，以应对狂风肆虐时无法外出的情况，但是成果并不大，仅仅合成了“原材料A”、“原材料B”、“原材料C”，与计划中需求的24种基本原材料相去甚远。
魁拔91年，镜系的小神发现了基思卡人族。不久，基思卡人族接受了纹耀。当时的创意积分最高者田三博获得王纹耀。
田三博是基思卡人历史上的一个奇人，他不但在工业、农业、建筑、军事、医学等方面均有突出发明，更重要的是他有意识要将各种科技和学问分门别类，整合成一个整体框架。他著书《目录术》，将整个基思卡人的研究分为“物科”与“人科”两类，而上述工农业等都属于物科，由此敏锐地发现基思卡人的研究太偏重于对外部自然的改造，而忽视了对族群自身制度的建设。
田三博成为基思卡王之后，立即设立了专家小组研究社会制度建设。魁拔120年，小组带头人木子九发明了“制度1号”、“制度2号”和“制度3号”，分别指导基思卡人的教育、计划生育和纹耀分配。木子九成为基思卡人第一位人文科学家。
在以上制度的促进下，基思卡人科技进一步发展，又有了：
“粮食3号”至“粮食9号”，就此完成了全部基思卡人粮食品种的基本序列；“足养2号U”、“足养2号K”、“足养2号H”，这是针对特定人群的功能性营养品或保健类药品；“美味1号汤”，标志着基思卡人的食物进入从纯功能性到功能享乐兼具性过渡；“风车4号”，是风动力发生器最大功率记录保持者；“原材料D”至“原材料X”全系列及“合成材料SJ”，这些新材料的出现为后来的发明提供了基础；“基地2号”，这是在巨无霸型拼合式基地——“基地1号”基础上改进的可移动式基地，此后，基思卡人在呼啸高原上的活动不受风的影响，基地在一个地方的矿产开采完之后，可以移动到另一地进行。此外，田三博还设立了百科全书小组，开始将有史以来的基思卡人文明全部编入一本百科全书。
鉴于两次魁拔战争中基思卡人的伤亡经验，基思卡人也开始将研究重点放在了国防军事领域。百舸持王纹耀时期，军事工业小组根据对基思卡人战斗脉术及战斗交通需求的研究，研制出脉术枪1至4号、脉术炮1至3号、高原骑艇1至3号等战斗工具。但这引起了越来越大的“哲学危机”，越来越多的基思卡人人认为，目前以军事为研发重点的国策背离了立国者早年提出的“科技立国，幸福生活”的立国原则。从防卫开始的军事研发必然会导致攻击性武器的出现，至使国家走上军国之路，而从世界历史上看，象翼族那样的军国，是从来没有过幸福生活的。
对于这些反对的声音，百舸表面上不予理睬，暗中组织哲学家研究如何进行有力的反驳。他本人从政治家立场提出两点发展军事的必要性：一，从这次魁拔战争中看，基思卡人因为武装力量弱，在多国协同行动中比较被动，被动则无法保护自身利益；二，从长远看，基思卡人的很多技术都可以卖给外国人去使用，这就需要有较强的军事实力保证这种交易的公平性和对侵权行为的惩罚。
以人文科学家丰凡四为代表的反对者的主要观点则是，幸福生活的基础是社会的正义性，武力强大者对正义的敏感度只会越来越低。缺乏正义的国家不会建立起有利于国民幸福生活的制度，对武力的过分相信会导致对外和对内的危机，使国家处于长期的战争之中，对作为立国之本的科技事业发展不利。尤其是在和平时期，军事研究不但拖缓了生活工业的进步速度，还造成了污染以及偶发的伤及无辜事件，在本质上是与国民利益相对立的。
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