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书写理想的幼稚尝试(代后记)(3/7)

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“师父,这是错的,但是这也是真的!我是真的感到一切都交给师父,更能激起我生之热情,其他的却黯淡无光。”

她是不能接受有残缺的世界和自己,还沉溺在童年改变世界的魔法幻想与脆弱。不能整合关于自己好、坏的经验(不能接受“每一个自己”),不能认可自己。她依赖于一切皆好,一切皆好她才能接受。自己不能是那个好的,就要找一个人,交出她的自由和灵魂,弱点和惧怕。现实中,这个人经常找不到或者维持不好,结果是不接受,不面对,不努力,用自己的受苦来证明世界确实伤害了自己,用自己的不好来证明自己不配得到幸福、因此也不需要努力。

由此也可见贯穿全篇的恶念。小骨的恶念是对他人不全心向道的不可容忍。因为她对不够完美,是不易忍耐的。她仇恨人的软弱,如同仇恨自己身上的软弱,她向往绝对光明,恨不能抹杀所有昏暗,包括自身。如荣格所言,“所有对世界的愤怒,都指向自身。”

当然,她也有天真浪漫,敢想敢为,纯然向道,真心待世,并不用否认。但也不要忽略,向往光明中她时有渴望被光明消除自我的倾向。

我了解到,读者朋友中有一部分沉迷于这种渴望,所以我强调这些分析,希望促成一种思考。因为沉迷有强大的惯性,反思殊是不易。

另有一些朋友会反感一种病态的书写。对我而言,我渴望写出理想,但不能为理想而理想。写出一种真实的存在,甚至是有些患病的存在,比回避或美化真实,更为重要。

更多的朋友们,倾向可能是隐微的,不明晰的。我们多少有对自身的不够确信,对拥有光明的渴求。

以上三种情况,我想都在情在理。

我敞开来说,不回避每一句话都可能或实际指向我自身的弱点。我并非想指责所有人都可能存在的弱点,而是想在迷误中投下一束理解之光。我能放在明处阐明的,读者或可私下和自己探讨。我很希望如此,所以我尽力解释。

作为作者,放下叙事的从容,而拿起分析的武器,也是不明智的。但在这篇小说结束时,我还是愿意做一次冲锋。对叙事的理解本来是多元的,但是分析不一样。我想说的是,有些问题,其实是有惟一正确答案的。

应当关注的,是生命受阻的各种形式和生命实现的各种可能。因为受阻,我们可能不敢坦然和自我交流,这个被阻拦的自我,仿佛被驱赶到黑暗的孩子,自卑而恐惧,偏执又敌对,阻拦我们在光明中的生活。

生命受阻有各种形式,但都是一个人因不能得到全然的接纳从而不能成为完整的人。他(我不写“他或她”,并非轻视女性。因为并不轻视,所以也不刻意强调。“他”是没有性别指示的第三人称单数泛指,常规用法)会听从非本真的声音,比如,应当处处胜过他人以证明自己价值卓然;比如,一定要在某个领域有所作为,因为这是显示价值的惟一出路;又如,无法振作去生活和拥有良好的关系,因为自己的过去曾遭残损;更有,过去的不幸如果不能得到弥补,未来的一切拒绝开始。

所以我说,这个故事要写一个人和自己的关系。这是题中之义,即便我没能做得到位。

如果我们如此对待自己,不敢将那个黑暗中的孩子引回光明,不敢解释他的所有委屈,认可他的所有美好,帮助他接受这个不完美但美好的自己和他的全部过去,支持他去做想做却还没能做的事,在他有任何疑惑和不平时,不是忽视他的声音,而是耐心和他交流,和他一起寻求解释……如果做不到这些,那么也无法渴望出现一个人来代我们解决这些问题。

我曾经指出过一种虚妄,我自己也需要付出心力去摆脱的虚妄。虚妄在于,并不相信这一切有意义。不相信自己的美好和可能,不相信自己值得善待,用强迫症的方式去满足的“受虐—被爱”幻想,依旧提心吊胆,不能让真正的自己敞露在光明下,不能拥抱他、谅解他、认可他、让他振作也让他放松。如此,安全感、自我确信和实现,爱的满足,这些也不会有。

回到开篇探讨的,人生很多不幸,因为人性不足。由此生命总会有各种情况下的受阻。过去没有得到、没有做到的,已成定局,并没有重新回去改变过去一说。也不是出现一位奇迹般的引导者,就能以现在的幸福抹杀掉所有的过去。

紫薰在带走秋筠后愈发明白过去的不可改变和此刻当持的负责态度。

“过去的伤痛,永远地留在生命里了。我们极力想回避的,却会一次次在醒来梦里找到我们。我们不得不接纳,这个过去已无法改变,你在冷语哭泣中的童年,我在罪恶绝望里的前尘,若是不曾,若我不曾……

“但已是既成。只能诚实地哭泣,让心中的哀伤、遗憾流淌出来,总也好过用回避埋藏苦楚的记忆,又用怨恨为苦楚不断注入毒汁。哭出来,让伤口揭开,让毒汁释放出来。伤疤永远会留下的,但是伤痛会在时间中疗治。

“也是在新的希望中疗治。疮痍的过往,你不应负责,我应当负责。但无论如何,对未来,我们都应当负责。即便很难,还是要相信心中的善与爱,终究不能被曾经摧毁,总要开花结果。”

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