2、每篇立题后，作者设有破题。原意为写作时收束思路：一节之成节，须有共同凝聚点。如“人间屋舍”一节，有师父和小骨对人间情爱、对家的感受，有朔风兄弟在人间家园的渴望安顿而不能安顿，有叶淙音对人间生活的厌弃。作者一直思考，是否有必要用作者的思路影响读者阅读，读者本是独立的个体，和作者一样。但一稿时暂且保留，因写作还在过程中，能提点作者一二。
3、作者很偶然机会接触网络文学，有所感发，于是尝试写作。但从未与网络文学有过交集，写作过程也按传统文学来把握，无从遵守网络写作规则。多有铺叙、隐喻，致力情思结构而非单以情节冲突带动，从主人公视角，没有平叙，但旨在完成不同人物的个性表达和个体实现……自去年九月动笔，未在网络发布，更多作为个人书写，并不适合网上快速阅读。年底忽生一意，必有少数人与我相合，不妨作为小群体交流，结识几位好友，亦无遗憾。
补注完成于2016年3月。
又：
转眼下笔已是一年有余。对第一次尝试投注的心力超乎自己的想象，习作也就越过了最初设定。
作者此时正在处理本篇的大劫，是惊扰天地的大灾难，也是文章所及的最后历练。不由走出了平静岁月的人心人性观察，不由加入了自己的世界观和作品构建法则。
无意重复原作已有的天下浩劫。作者此番写浩劫，更重在心魔，少不了许多心理分析和哲学问答。第一部作品注定会有很多“我”，更少顾及表达的分寸，而要更多纳入（或倾泻）历年的迷思困扰、探寻体悟。新添入世界观涉及六界力量制衡、涉及整体和个体。
也不能说不言情。每一种感情都是特别的，画骨感情注定更多修道的成分，更多引导和恋慕，是永远的圣洁和青涩。写到这个时候，作者确定，即便是同人，如果是真心想写全心去写的，终究是自己的人物。
而传统文学对单纯少女（“莲子清如水”）、对懵懂爱情（未到“莲心彻底红”）的情结，使得情感表现更倾向于意境营造。再有着墨多的是细节。恋情的绚烂辞藻，在如今看来，不若《红楼梦》里宝玉对黛玉心绪、寒暖细致入微的照料；不是挂心如此，不会一缕秋风都牵动魂魄。
2016.10.24
想起对开篇诸章节做一些解释。这个文本进入较激烈冲突慢，整个第一章“六界续书”除了拉出《六界续书》这条主轴、铺垫下文几条线索、勾画人物情感、关系和点出“不幸—化解不幸”主题，很大笔力用于对原文本的回顾，解释一些问题。当然有些是作者自己的阐发，是原作者的留白。这样的回顾和填补空白会持续在整篇小说。比如，师父为何要小骨五行兼修，第五层梦境中有什么，恶念如何积累成妖神大劫和化解的可能性……也有很多对应的写法：大雪中的失踪，天下和所爱之人的选择……
同人体裁总是是独立而不独立。独立在一切是作者自主的书写，并无处可照搬。不独立在有一个绕不过去的“传统”，对许多问题，要给出回答，才能走向作品的圆满。作品的圆满未必是人物的圆满，但此处可能正是两位主人公的圆满，如何洞悉二人爱众生的天性和灵魂相依的互相珍视，需要经历多少考验，看遍世界大千，才是情感和生命价值的完满。这也是此文本要回答的主要问题。
2016.11.18
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