而与正念常相应。善修三种解脱门。毕竟入解真空法。复生他化自在天。得彼天众常恭敬。清净意乐住其中。任持正法心无动。所欲受用皆他变。不起染着痴爱心。佛子安住彼天宫。得尽彼天寿边际。由于欲乐生厌患。忻求定地伏诸惑。获得诸禅解脱门。由此得生梵天上。由彼定生诸善根。受用喜乐一中劫。定中适悦胜难思。渐能进趣菩提道。住彼梵宫经一劫。专修正行净无杂。善巧方便利有情。无冤亲想心平等。于喜妙乐悉通达。亦不味着诸禅定。善能觉悟寂诸根。是为最上牟尼子。彼梵天说自然法。不与业果理相应。唯此真实解脱门。毕竟超越于三界。若人于此生信解。善能引导诸众生。速成无上妙菩提。是则名为世间眼。彼龙女等生梵世。饶益利乐诸天人。教化令发清净心。皆能进趣菩提道。往诣无边佛刹土。供养承事诸如来。过彼未来星宿劫。同成佛号寂诸根。彼等闻佛授记已。心净踊跃志坚固。时会咸生欢喜心。各各头面礼佛足。父子合集经龙王授记品第八。尔时难陀乌波难陀龙王。与其眷属九十俱胝龙众。见诸龙女供养如来得授记已。身意泰然得未曾有。称赞如来究竟满足广大威德神通无碍。能知众生心之所念。
所作事业皆悉闻知。各各现证无不了达。然彼如来大悲增上。或不待请即为说法或非时说。皆为教化成熟有情除烦恼热得涅盘乐。随机授法必令得果。乃至女人志意动乱。于淫怒痴自性增上。设闻法要不能领解。亦得如来之所化度。如彼六十俱胝龙女犹获授记。何况我等岂不蒙益。时彼龙王作是说已。于世尊所生难遭想。以神通力兴大香云满阎浮提。遍覆一切诸山大海。雨众香水旃檀末香。其香远闻普佛世界。又复于彼迦毗罗城。雨赤真珠积至于膝。纵广量等六十逾缮那。复于尼拘律陀林中。普散无量龙自在花。散已复散。变成花殿。其量亦广六十逾缮那。七宝相间而为其柱。复以半拏绀末罗石以甃其地。其石柔软触之清凉。众所乐观非世所有。复现九十俱胝众宝花鬘周匝垂下。又复悬挂众色名衣。复现种种巧妙缯幡香鬘宝鬘真珠鬘等。周遍庄严殊妙清净。又复涌出无数宝藏。行列殿中而为供养。又复出现最上无价摩尼宝珠以成其镜。表里莹彻无不交照。乃至迦毗罗城时会大众。种种供养殊胜庄严。于其镜中皆悉显现。复有九十俱胝龙马。诸妙珍宝以为辔勒。无数宝铃进步鸣响。是诸龙王各乘马已。于虚空中绕佛三匝。复奏龙宫无量音乐。及雨种种殊妙珍宝。散于如来及声闻众。作供养已头面礼足。瞻仰世尊目不暂舍。以我所集功德善根。愿与众生同得佛道。合掌向佛以偈颂曰久修慈忍大悲行。成就百福相庄严。舍家逾彼迦毗城。志固为求无上道。六年示修于苦行。伏诸外道不疲劳。直诣金刚座道场。普施群生甘露法。昔日如来调御师。弃舍王宫妙欲乐。断除顶发住山林。于世浮荣心不顾。牟尼昔舍于头目。积功成满菩提因。凡夫闻见尚无因。况复效修其苦行。如佛昔作忍辱仙。为歌利王无辜害。割截耳鼻及身肢。不生恚恼心怡悦。时有愚痴婆罗门。来秤身肉而蹶倒。说此难行苦行时。我等闻已生悲恼。何因如来不起嗔。爱念众生如己子。由兴害意堕泥犁。慈尊于彼能垂救。如来具足无上慧。于己害者不加报。
昔修广大安乐因。故得身肢复如故。我等咸生净信心。称赞如来真实行。如彼牟尼利有情。咸愿速登无上觉。尔时世尊。知诸龙王信解坚固发大誓愿。即于面门放种种光。其光普照上至梵天。复从如来顶门而入。时尊者马胜。合掌长跪即白佛言。法尔诸佛若放光明必有所谓。唯愿如来方便演说。时彼尊者说伽陀曰大哉无畏释师子。何因缘故放此光。慈门广利诸天人。唯愿如来为我说。此诸龙王并眷属。及彼时会皆肃然。唯冀牟尼震梵音。说此放光希有事。谁于释迦佛法中。初发大心感斯瑞。谁能摧破诸魔军。令彼惶怖皆退没。将非龙众久修行。获得无尽诸功德。愿闻现瑞之端由。断除疑惑心清净。尔时世尊以偈答曰我以最上胜功德。八种深远梵音声。所说真实利众生。汝当谛听放光事。此诸龙王深净信。设大供养世希有。志心愿证佛菩提。为度一切群生故。常以悲心观世间。普使众生脱苦厄。未尝一心生疲劳。坚固精进无退转。修习清净奢摩他。具足智力无能屈。安住三种解脱门。谓空无相及无愿。得佛无上甚深慧。了一切法皆虚假。大悲愍念诸有情。离冤亲想悉平等。过彼殑伽沙劫数。次第成佛出世间。同名寂静慧如来。十号具足土严净。常说无我甘露法。无诸外道及魔冤。善巧方便应群机。不违世俗谈真谛。是诸众生闻法已。了法自性悉皆空。大悲方便演三乘。胜义法中无所说。此法非出于自然。求之少分不可得。乃至无有一众生。闻佛言教而不解。由饮解脱甘露味。则能出离生老死。及彼忧悲我慢幢。皆因闻佛梵声故。释尊无畏圣师子。说诸龙意答所问。佛子常随智慧行。速得菩提无上果。如来授彼诸龙记。时众闻已生忻庆。咸各归命牟尼尊。于佛法中心寂静。
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