何缘至此。优陀夷曰。今从世尊所住之处尼拘律陀林中。匍匐而来。奉佛慈旨遣令教化净饭父王开发净信。彼闻说已。而作是言。昔者太子若不舍家。决定当作转轮圣王。十善治化王四天下。当有七宝自然出现。所谓轮宝象宝马宝珠宝女宝兵宝主藏神宝。复有千子之所围绕。一切人民恭敬尊重。今既出家志乐空寂。则失如是广大富贵。今所集会正议此耳。所言未竟。时净饭王即召释种群列于庭。而语之曰。卿等当知。悉达太子弃舍国位上妙快乐。乐居林野。一何错谬。而今而后汝等不应往诣彼所供养恭敬。若有违者。必当捶罚。时有释种名曰善悟。聪慧明达多诸善巧。出至宫门见优陀夷。方便附近渐至屏处。始敢伸问。世尊导师。起居轻利安隐快乐。四大调和少病少恼。化度众生无疲劳耶。复有释种名曰无忧。复有释种名曰离忧。诣尊者所问讯世尊。一如前说。我等咸欲诣世尊所。适奉王旨。诸释种等不得于佛亲近供养。若有违越必行捶罚。为惧严敕无敢往者。时优陀夷闻已太息。净饭父王。何意如是。如来慧日出现世间。于诸众生多所饶益。一切人民四大天王帝释天主梵天王等。竞伸供养曾无虚日。我当求见彼净饭王具陈上事。乃入定观。知彼父王信根成熟决定可化。时尊者优陀夷具诸威仪。结跏趺坐涌在虚空。高七多罗树即现种种神通变化。时净饭王。遥见尊者乘空而来。心生欢喜合掌瞻仰。说伽陀曰希有成就殊胜行。现诸神变具威仪。乘空至此有何缘。唯愿圣者速当说。尔时尊者优陀夷。以偈答曰我是圣王子之子。
依止如来法中住。愿王速发净信心。于胜福田兴供养。太子弃国成佛道。具胜吉祥大名称。身光常照于世间。智光能破诸痴暗。犹如赫日除云翳。空中普放大光明。龙子智光亦复然。于三有中常照耀。又如皎月舒盛光。掩蔽游空诸宿曜。龙子智光亦复然。能伏一切诸外道。又如师子吼岩谷。众兽闻已悉奔窜。龙子宣畅妙法音。摧诸异论令开解。苦行外仙邪妄智。不能入解无我理。流转轮回三界中。由无胜慧迷真谛。一切世间诸有情。
盲无慧眼难出离。如来开发智光明。为破无始无明医。善恶二途极明显。一为平坦一险阻。如来善为指其迷。没淤泥者能救拔。譬若云能含众水。普滋大地无高下。佛施法雨亦复然。增长人天诸善种。雨能充洽诸山林。药草根茎及枝叶。众妙花蘤悉开敷。周遍庄严于大地。亦如龙子雨法雨。滋荣佛法功德树。十力无畏不共法。成熟菩提智花果。海中众宝弥卢山。焕赫岿然而不动。佛处声闻大会中。最胜光明无与等。三十三天帝释主。广兴供养妙庄严。龙子巍巍大沙门。诸天见者咸开悟。欲入佛法解脱海。成就智慧法宝藏。当以戒定为船筏。能至念处摩尼聚。太子昔修诸苦行。或住陂池或岩窟。或依迥绝旷野中。善达空无相无作。牟尼大仙师子吼。指诱群迷生觉悟。如是善巧方便力。难化能化使柔顺。佛为最上调御师。能施众生诸法宝。寂静妙乐奢摩他。戒定功德坚固藏。若能依教修诸行。除惑灭罪令清净。是故天人阿修罗。常乐闻持佛正法。于是净饭王。为尊者优陀夷。而说偈言我子舍家无少乐。或乏饮食或卧具。犹如鲜洁青莲华。置之陆地当枯悴。尊者优陀夷。以偈答曰如来游戏诸神通。常餐禅悦无饥渴。由住寂静妙等持。若金莲华体坚实。时净饭王。复说偈言太子昔在皇宫日。百千采女常围绕。睡寤常闻歌吹声。栖止山林有何乐。尊者优陀夷。以偈答曰佛住解脱胜境界。深心依止诸禅定。行住坐卧威仪中。常生喜乐曾无苦。时净饭王。复说偈言太子昔在皇宫日。众妙茵褥敷卧具。百千灯炬常照明。
向夕未尝知有暗。尊者优陀夷。以偈答曰牟尼广修殊胜行。以四无量为茵褥。心常利乐诸有情。于中庸境无痴钝。时净饭王。复说偈言昔时太子居深殿。游戏受用诸快乐。左右侍卫善承迎。独止山林何所得。尊者优陀夷。以偈答曰如来所止悉清胜。乐居寂静阿兰若。平等观视于世间。常得天龙常恭敬。时净饭王。复说偈言昔日太子处王宫。沐浴嫔嫱竞承事。上妙涂香以莹身。栖止山林何所得。尊者优陀夷。以偈答曰牟尼持戒为浴池。永涤诸恶净无垢。能令自他悉清净。离众尘秽登彼岸。时净饭王。复说偈言太子所着殊妙衣。金缕贯饰珠璎珞。旃檀和合妙涂香。栖止山林何所得。尊者优陀夷。以偈答曰牟尼以惭为上服。菩提分法如珠鬘。护戒清凉若涂香。以用庄严功德体。时净饭王。复说偈曰太子所住常严警。百千勇士持戈胄。伞盖迎空蔽日光。独向山林谁守护。尊者优陀夷。以偈答曰牟尼具足十智力。于诸怖畏心不动。慈悲普荫诸群生。沙门法子常围绕。时净饭王复说偈言善哉善说佛功德。不久当往闻法要。愿今先受我供养。复持香饭奉如来。
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