孔当家的也没辙，在东北，雪夜赶路那是不可能的事儿，只能按他说的，走五里下山路去那个所谓的秘密据点儿过夜。
正如顾麻子所说，往前赶了二十分钟的路，就见到路旁立着一块一人多高的无字石碑，往右拐走了没多久，就看见一个小到不像话的破庙。
庙就一间房，车停在外头，把驴牵进庙里，一头驴再加上我们仨，就显得很拥挤了。
顾麻子从孔来手里抢过驴缰绳，用下巴点了点庙里的神像，“我去把这伙计拴上，你赶紧好好拜拜这位大仙儿吧。”
孔来的手刚一空，立马就噗通跪下了。
我这会儿也明白前头的地界为什么叫飞龙岭了。
石碑无字，庙门上也没匾牌，可庙里的泥胎神像我是认得的。
背生双翅、瞳仁立起，庙里供奉的正是常仙！
常仙即为蛇仙，蛇在民间又被称之为小龙，这就难怪前方的山岭叫飞龙岭了。
只是这位仙家在此地的待遇显然不怎么好，不但庙宇破败，就连塑像也已经斑驳不堪，上面挂满了不知猴年马月结起的蜘蛛网。
孔来家里供奉了常仙，自然对他恭敬礼遇。匆匆三拜之后，立刻起身开始打扫。
麻子喂好驴回来，见我跟着孔来一起打扫，忍不住说：“况爷，咱盗魂一脉跟仙家是合作关系，犯得着伺候他吗？”
“你少唧唧歪歪了，赶紧帮着一起把这儿打扫打扫吧，收拾利落了睡着也舒服不是？”
顾麻子撇撇嘴，一边帮忙收拾，一边嘟囔：“你要是下过地窨子，就不嫌这儿脏了。”
这个货自从不怕大红旗袍后，就开始满嘴跑火车，我和孔来干脆无视他。
有了前次的教训，孔来对常仙更加信服。不但清理了蜘蛛网，还从外面捧来雪，把常仙神像仔细擦拭了一遍。
之后，我们在庙中升起了火，把带来的罐头干粮架在火堆上烘烤分食。
这两天为了老孙头的事儿孔来没少操心，再加上奔波劳累，吃完东西不久，就靠着柱子睡着了，剩下我和顾麻子有一搭没一搭的侃大山。
我想起了一件事，“麻子，你是哪一派的？听话音，你祖上是搬山道人？”
“嗯呢。”
“那你撸大红旗袍镯子的时候干嘛还点灯？人点蜡鬼吹灯，那不是摸金一门的规矩嘛。”我记得麻子说过，他是灯灭之后才把镶着红宝石的镯子从大红旗袍手上撸下来的。
顾麻子灌了口酒，砸吧砸吧嘴，“规矩是死的，人是活的嘛。您还真以为现在有正宗的搬山御岭、摸金发丘啊？真正的老手艺早在破四旧那会儿给折腾散咯，传下来的只是些皮毛零碎儿。为了安全起见，我把这些零碎儿收集起来综合利用，这也叫自成一派。”
说着，他从脖子里掏出三个吊坠，“看见没，这是摸金符，这是十字架，这个不用我说了吧？我把他们全带着，他们总有一个能抽空罩着我。”
看着他把三个吊坠重新塞进脖子里，我哭笑不得。
摸金符、十字架、观音大士，这他妈哪儿跟哪儿啊？
“你整这么些有的没的应该很安全啊，那怎么还差点让红旗袍给弄死啊？”
话一出口，顾麻子也愣了，“呃，说的也是，我在考虑是不是信的太杂了，观音和耶稣掐起来了。”
“去你大爷的吧。”我靠在柱子上，把脸偏到一边儿，不打算再跟他鬼扯。
顾麻子却是几口酒下肚来了精神，“况爷，撇去观音娘娘和耶稣哥不说，你想知道我这摸金符是哪儿来的不？”
说着，他竟从脖子里把那枚摸金符摘了下来递到我眼前。
这东西以前只在书中看过，却没见过真东西。我好奇心起，接过来仔细看了看。
我不懂鉴别这东西的真伪，但直觉告诉我，这摸金符是真的。
因为乌黑锃亮的穿山甲爪子拿在手里，令我有一种难以形容的奇怪感觉。
“这是摸金校尉传下来的护身符，怎么会到了你手上？”
“问的好，这事说来话长，要从我第一次下海讲起。”顾麻子掏出包中华，发给我一根。
我搭眼一看，过滤嘴上写的是玉溪。
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