血火总破温柔乡
前蜀末帝王衍与后蜀末帝孟昶
平素笔者喜欢翻阅古画帖，特别是对那些工笔人物、禽鸟、阁台画，尤为注意。
观五代画家黄荃的作品，形神兼备，笔法纤密，构图巧妙，用意精湛，使人对这个十世纪生活在成都的画家兴趣顿生。仔细研读黄荃的生平，发现这位画家竟然大半生都生活在被中国文人称为季世的混乱黑暗的五代时期。而且，他作为御用画家，侍奉过前蜀王衍和后蜀孟昶这两个历史上有名的昏庸君王。
王衍、孟昶与南唐后主李煜和宋徽宗赵佶一样，虽然政治上昏庸无能，耽花湎酒，终至亡国，可他们在艺术上的造诣都可称得上是真正的大家，无论诗词歌赋画文，皆臻至逸品和神品之境。
相传，前蜀后主王衍得到唐朝画家吴道子的《钟馗捉鬼图》，上面有钟馗正用右手食指剜出小鬼眼睛准备当小吃的场景。王衍是内行，他自忖，如果把钟馗描画成用大拇指剜出小鬼的眼睛，效果可能会更好，更显衬出钟馗的昂然气势。黄荃受命后，回家琢磨，怎么想怎么不对，皇上的旨命又不能违背。无奈之余，黄荃就重新画了一张钟馗用大拇指剜小鬼眼睛的画，然后，他把两张《钟馗捉鬼图》一并奉给王衍。
王衍大为不解，忙问黄荃为什么不在吴道子原画上面修改。黄荃答道：“观吴道子所画钟馗，整幅人物的气力、眼神、筋骨皆落于右手第二指上，如果改为用大拇指着力，原先的人物姿态一下子就散掉了，整幅作品也会丧失原有的人物神采和光芒。而为臣我画的钟馗，人物力道着于大拇指，以此奉上，特供参考。”
王衍琢磨一番，大为称赞，遂成一段画坛佳话。
此外，后蜀末帝孟昶，与这位大画家黄荃也有一段“艺术交流佳话”。后蜀广政七年（944年），南唐与后蜀结为“友邦”，送来六只江南特有的白仙鹤。喜爱丹青文辞的孟昶忙命人宣黄荃进殿，让大画家为这六只仙鹤图形写真。
黄荃落笔如飞，浓点淡染，不一会儿工夫，六只仙鹤或理毛，或整羽，或唳叫，或翘足，或惊恐，或啄苔，体态鲜活，栩栩如生。如此，喜得后蜀末主孟昶赞叹不已，把作画的偏殿命名为“六鹤殿”。画幅悬于殿中，这位皇上朝夕临视，流连不已。
于黄荃而言，可幸也可悲！可幸的是，两个君王皆是彬彬文士、品画作诗的高手，言语谦谦，和蔼可敬；可悲的是，两人都是亡国之君，只知沉湎于“艺术”，不知体恤政情民意，真个是“可怜夜半虚前席，不问苍生问丹青”。
二人的结果，皆是国破家亡，命丧人手！
前蜀末帝王衍
说起王衍，不得不交代他老爹王建。
王建，字光图，许州舞阳（今河南舞阳）人。此人隆眉广面，状貌不俗。但王建年少时是个远近有名的无赖之徒，以杀牛、偷驴、贩私盐为生（很像黄巢，不过声势不如黄巢大，在文化修养方面更比不上这个给唐王朝致命打击的强盗头子）。当时，邻居送给王建这“混混”一个绰号：贼王八。可见他是多么让人憎厌、唾弃。
《雪竹文禽图》 后蜀 黄筌
后来，赶上唐末乱起，王建趁机投军，从小兵做起，渐成队将。黄巢攻陷长安，唐僖宗奔逃于蜀地。恰值王建当时为都头，与忠武军将领鹿晏弘一起西迎僖宗，喜得仓皇如丧家狗的唐皇如捞到救命稻草，号王建等诸人所率军队为“随驾五都”。大太监田令孜（当时任十军观军容使）收王建为养子。
唐僖宗还长安后，王建一下子跃为御林军宿卫将领。
僖宗光启元年，大将王重荣和大太监田令孜争权夺利，兵端又起。王重荣举大兵直攻长安，唐僖宗依旧又是“三十六计走为上”，向凤翔狂奔。
光启二年，僖宗逃往兴元，任命王建为“清道使”，背负玉玺以为开路前锋。一行人跑到当涂驿时，栈道被焚，王建冒死牵控僖宗御马，从浓烟中一溜小跑，刚刚奔离，身后栈道轰然塌断，落入万丈悬崖之下。
夜晚露天宿营，唐僖宗枕王建膝方能安眠。半夜醒转，悲从中来，这位荒唐半辈子的帝王忽然被眼前这位出生入死的将军所感动，解身上御衣赐予王建。
兵乱稍息，大太监田令孜觉得自己在皇帝身边不安稳，就以皇帝名义下诏，委派自己去给当时任西川节度使的同母兄弟陈敬瑄当“西川监军”。
当时王建正拥军在外，带着八千亡命之徒四处攻城略地，这让陈敬瑄很忧虑。田令孜知道此事后，对陈敬瑄说：“王八，乃吾儿也，派人召他来，可为我们效命。”
王建闻诏大喜，忙选精兵两千奔往成都。骑兵到达鹿头关时，陈敬瑄后悔“引狼入室”，派人阻止王建。王建大怒，也顾不得什么干爹田令孜的情面，攻破鹿头关，取汉州，攻彭州，大败陈敬瑄五万兵，俘虏万余人，横尸四十里。
陈敬瑄惊吓过度，亲率七万兵与王建相持不下，互有胜负。
此时，唐僖宗已死，有名无实的唐昭宗连忙派人谕和，派韦昭度为西川节度使，替换陈敬瑄。唐廷又分邛州、蜀州、黎州、雅州为永平军，拜王建为节度使。
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