哪能想到雷厉风行，再过上几天就要去灵慧祠了。
出家这事她和瑶光筹划已久，此时天随人愿，但不好将喜色流露出来。
太妃见薛娘子答应了，还有些怕她其实并不愿意，反而携着她的手说了许多女子出家的好处，又许给她一千两的出家银子傍身。
再接着，太妃着人去灵慧祠先行供奉，去瞧瞧那是个什么所在。
圣旨下得这么仓促，恐怕灵慧祠即便有心，能为瑶光准备的房舍也会多有不足之处。不管怎么说，先整理得能住人了再慢慢收拾吧。
另有一条重要的，就是去打听灵慧祠管事的人性情如何。
瑶光将“出家”作为阶段性目标后和薛娘子一起做过功课，两人将京城远近由女冠主持的道观寺庙都列出来逐个讨论过优缺点。
灵慧祠紧邻着皇家寺庙太清宫，供奉的是一位统领北方五大水系的水神娘娘，叫做“碧水元君”。灵慧祠虽不及太清宫历史悠久，也有百余年累积，初代观主是太清宫第十四代掌教真人的一位师妹。（瑶光当初听到这一节立刻想到王重阳与林朝英。）
太清宫建在在京城东郊四五十里的麒县梨溪山上，始建于前朝显圣年间，后又多次增建，在前朝崇辉年间已经达到鼎盛，乃是北方第一大道观。太清宫院落栉比鳞次，文彩辉煌，远看如仙山上琼楼玉宇。
太清宫现任掌教道士周真人是先皇敕封的“紫阳真人”，现任着道录司掌印之职，据说很有些神通。
至于灵慧祠，虽也在梨溪山上，但香火不旺，现任观主是位老郡主，比老皇爷还高一辈。便是太妃也得叫一声“姑母”的。
灵慧祠的优点和缺点同样多。优点很明显，有和太清宫的香火情，还有老郡主坐镇，就算没什么香火，但也算是二等的皇家寺院了，一不必担心有不长眼的人欺辱，二不必担心寺院主持打个幌子其实是做皮肉生意的——不少寺院收留了些贫苦女子，明着是清修的地方，实则和秦楼楚馆无异，至于寺院中的女冠、尼姑是不是自愿的，主持用鞭子敲打一顿，管叫你大喊“我自愿的”。
灵慧祠的缺点也同样明星。老郡主观主八十几岁了，但身体还很好，有这么一位年老辈分高的观主在头上压着，想必去了之后不会过得太自由。搞不好还要规定你早上几点起床做早课，再给你规定今年考试必须过几门什么的。
瑶光是奉旨出家，自然不用操心道士资格证的事，但也不能太水了，总得学点东西。
她是经历过我大中华文化圈的应试教育的人，对于应付考试有丰富的经验，再说，有薛宫正这位家庭教师同吃同睡的经历，她对任何考试都有信心。
太妃见瑶光得了圣旨之后精神头很好，一声没哭，还打发人去买了考道士资格证的各种书籍，终于放下心，又开始为瑶光选拣带去出家的人。
像瑶光这种身份高贵的，出家时虽不至于像公主们出家那样有大批随行人员，但尽可带几个伺候的人。
王府中上上下下的奴才这时都知道韩良娣要出家去灵慧祠为安慈太后祈福祝祷的事了，私下议论纷纷，斓曦苑的这干人更是愁得连强颜欢笑都笑不出了。
其余人还罢了，紫翎翠羽两个大丫鬟十分为难。她们已经是太妃给了瑶光的，按理说是必得跟去的，但这两位青春年少，又从小在绮罗堆里长大，单是想到出家后鲜艳衣服都穿不成了就难受。
她们自从去了斓曦苑，心境就一直起起落落。主子和王妃别苗头的时候为主子忧心，主子受到太妃宠爱的时候为她开心，没开心几天主子去了绿柳庄，她们也得跟着去乡下，主子在乡间住了几个月太妃时有赏赐，她们又觉得还有守得云开见月明的希望，谁知转眼间就出了“路匪”！
好不容易熬到王妃自个把自个给作完蛋了，主子也终于回王府了，端王爷也回京了，大家都以为这下该过上红红火火的小日子了，人人扬眉吐气——就算后面娶了侧妃又如何？谁能比我们主子呢？伺候王爷、太妃的时间最长不说，情分也是独一份的，连原配王妃都给干趴下了，别说新娶侧妃，就是再娶的正妃，只要不傻得跟前面那位王妃一样就不敢跟我们主子别苗头！
众人都欢欢喜喜等着水涨船高从此跟着受宠的韩良娣吃香喝辣呢，谁知道，咔嚓嚓一阵焦雷从天而降——万岁爷下旨让韩良娣出家！
这出家，可跟去绿柳庄暂住是两种性质。想也知道灵慧祠不会比绿柳庄好到哪儿，跟王府更不能比，她们去了绿柳庄还是二层主子，到了灵慧祠恐怕就得真的当奴婢了。而且，将来终身又怎么说呢？我们还想嫁人呢！我们的家人还都在王府呢！
瑶光没让她们焦虑很久。太妃一发话要准备几个人随瑶光去灵慧祠，当天晚上瑶光便叫来紫翎翠羽，告诉她们，自己不会带她们去的，让她们安心。
开玩笑，这两个小姐连泥巴地都不想下来站的，她外出游玩都不敢带她们，何况是出家。
不过她当然不能说是嫌弃她俩娇气不堪用，这话一说这俩姑娘这辈子就毁了。瑶光只跟太妃说，这两个一家子都在王府，没有老子娘还在呢逼人家跟着出家的道理，就算是家生子也不能拆散人家骨肉。再说，她是去清修的，带着这两个花朵般的丫鬟，让她们做什么？刺绣？管账？还是帮她念经？这不是拿着水仙花当大葱使么？白糟蹋了人家。
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