代注恒终于明白了自己遇到了其他朋友几乎一辈子都无法遇到的事情，天上掉下个林妹妹，可是这个林妹妹也是一个遇上了别人几辈子都未必能够遇上的糟糕命运的女孩。
无论是代注恒这个人，还会代注恒这个人的内心世界，他都无法不对人家女孩负责，哪怕别人不要他负责，或者他根本负不起这个责。
有时候一个人觉得自己挺惨的，什么怀才不遇啊，什么机遇不来啊，什么倒霉啊，如果想想其他人，其他比自己更惨的人，心里也许就不会那么埋怨和仇恨苍天了。
时代越发展，物质越丰富，精神几乎必然的就会退步，这是不用解释的真理。
吃的好穿的好耍的好，怎么可能具备那种吃不好穿不好耍不好的人们所具备的斗争、抗争、勇敢、无私的精神？
既然有了各种各样的交通工具，怎么可能还有人能够坚持走上几百公里去挑盐挑糖？既然有了电梯，怎么可能还有人能够坚持每天从不用电梯，走上楼梯上下20层30层甚至更高？既然有了各种器械，怎么可能不用？
现代社会生活节奏明显加快，除非少数时候，绝大多数时候根本就容不得你坚持走路，坚持爬楼梯，坚持不用各种现代工具。
代注恒也仅仅只是从龙山镇走路去风林县三次，也就是几乎每年仅仅能够做到一次，从龙山镇走路去金竹市一次，也就是三年时间勉强坚持了一次。其他时候，他没有那么多走路的时间没有那么多选择。
现代人的选择真的非常多吗？其实当选择从一种增加到三种或者十种，并不见得就增加了选择，也许无论有多少选择，很多人其实真正能够做的只有一种选择。看起来网络交友平台扩大了交友的范围增强了交友的概率，可是真的有变化吗？随着QQ的出现，除了最初时候不少人能够从QQ里认识很多新朋友，慢慢的，QQ就交不了太多的朋友了，里面更多的都是身边的朋友和同事。原来的收音机电台交友或者报纸交友虽然被网络交友替代了，其实能够交的朋友还是少的可怜。未必就比原来交友平台更容易，能够交更多朋友。
代注恒原来用电台交友交笔友的方式就明显比在网络上交上的朋友多很多很多。感觉上，网络好像始终不真实，很虚幻，很薄情。
代注恒实在找不到特别好的说话来安慰荣晓姝，既然上帝给她安排了如此“精彩”的人生，在她眼前展示了如此寒冷的人世间，他也只能用自己的一点点热情去温暖这个遍体鳞伤的女孩。
一个人无论遇到什么，都未必是自己能够控制的，你今生想见的未必能见到，今生不相见的却很可能一定会见到。
代注恒喜欢悲剧，不喜欢喜剧，这和他的生活背景、家庭背景有关。他的快乐往往不同于其他人，是那种从悲哀悲惨悲苦中蕴藏着的点点希望之火的快乐。
他的父母都是经历过巨大负担的人，从以前的公子少爷、大家闺秀变成一无所有、受尽白眼的人。犹记得父亲年轻时候给狱中的爷爷送饭，走的是如何的一条路，白眼根本算不得什么，口水菜叶甚至石头才是最大的威胁。犹记得母亲年轻时候被人前人后的谩骂和羞辱，仅仅只是因为外公的特殊身份和不明死因。
DFFHY分子的枷锁从父亲二十岁到近五十岁一直像阴影一样笼罩着这个学富五车的才子，FDP的锁链一直束缚了二十岁到四十岁的母亲去实现自己的人生理想。
安全感才是父母觉得人生最最重要的需求，只有自己安全了，才是对后代子孙最大的爱。父母像上发条的小玩具一样，需要发条，需要按部就班，需要稳定无变。
恰恰是这样的环境这样的氛围，孕育出极端抗拒极端队里极端个性。代注恒最最厌恶和讨厌的恰好是父母追求一生的最大幸福，代注恒所热衷并为之愿意付出热血汗水乃至生命的创造但不占有突破但不破坏却是父母最大的噩梦。
代注恒的骨子里有一种极端英雄主义，他渴望把自己的生命奉献于某一种自己的理想梦想，他在所不惜，生命对他绝对不是享乐、金钱和权力的追逐。他不愿意欠任何人，甚至父母。若果因为他的原因造成了别人的困难和痛苦，他死的心都有。一个把学生的命运担在自己肩头的老师，把国家民族的大业寄托在教育教化教养之上的教师，总是时刻忍不住为学生流泪，甚至愿意下跪赎罪。
这样的男人，遇上荣晓姝这样的女人，不知道上天是如何思考的。没有同情就没有爱情，没有责任就没有爱情，这是代注恒的爱情观的认知，也是他绝对喜欢周芷若而厌恶赵敏的原因。
周芷若值得同情，代注恒原谅他所做的一切，如果不是张三丰不收女弟子，又怎会让周芷若去拜了灭绝为师？如果不是灭绝一定要把掌门大任交给她，她又怎会去偷屠龙刀倚天剑，欺骗张无忌？如果不是张无忌暧昧不清，用情不专，她又怎能去“嫁”宋青书？如果不是赵敏要灭绝六大派抓起了灭绝等六大派人物，周芷若又何须这么年轻当上掌门去欺骗张无忌担起郭女侠创立的峨眉一派重担？
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