不知道读过大学的人都是怎么评价自己的大学生涯的，代注恒是个对生活很敏感的人，是个可以躺在溪边河边湖边海边望着天空思考一整天的人。他喜欢总结，喜欢总结带来的经验和教训。
有人说大学生活就是脱离了父母和老师的严管之后的放纵。
有人说大学生活就是为了今后获得好的工作和生活做最后准备的那段黎明前的黑暗。
有人说大学生活就是承上启下，将小学中学基础教育与研究生精英教育串联起来。
有人说大学生活就是比中学更艰苦的冲刺，为了GRE、雅思、托福，为了硕士和博士而冲刺。
有人说大学生活是边学习边实践，积累更多的社会经验，以便进入社会之后能够更快的适应。
有人说大学是无数场麻将，有人说大学是无数个女朋友男朋友，有人说大学是应付父母和亲属的面子，有人说大学是无数场的篮球足球，有人说大学是什么都不怕什么都敢试的特殊日子，有人说大学是游学，有人说……
代注恒觉得，大一是摸索和过渡，一定程度上可以算高四或者高五，什么都不熟悉，也都还带着中学生般的稚嫩青涩。大二是起点，真正的大学生活和大学思维就开始于这个年级，自己终于能够从心理排除中学生思维，排除对父母严管密控的恐惧和抗争之后彻底放飞自己心灵的起点。大三是重点，大学生活习惯了，相对稳定的朋友圈形成了，生活节奏也稳定了，是厚积的重要时段。大四是哀愁，谁也不能预料今后的发展局面，谁都有可能再也不会进入大学，谁都有可能从此永不相见。
代注恒总结过自己的大学生活，那就是“生命诚可贵，爱情价更高”都比不上自由自主自觉自知。
预判今后，一旦人进入真正的社会，那么就必须担起自己所拥有的身份背后的责任。当父亲，当然要对自己的孩子负责；当孩子，当然要对自己年迈的父母负责；当老公，当然要对老婆负责；当亲人，当然要对自己的亲属负责；当领导，当然要对自己的属下负责；当下属，当然要对自己的领导负责；当医生要对病人负责；当商人要对客户负责；当司机要对乘客负责；当军人要对国家民族负责；当教师要对学生负责……
唉，只有做大学生，似乎没有那么多必须，不必那么多担当那么多职责。
正是这种心态，他做教师做的非常痛苦。
他把大学当成人生中最重要最需要的东西，把大学生活当成最幸福最无忧的生活，因此对那些压根儿对大学没有任何兴趣和信念的学生感到无法理解。
当大学成为代注恒的一种信仰，自然无法和没有这种信仰的学生产生共鸣和交集。
做学生做的对大学一丁点儿兴趣一丁点儿追求都没有，代注恒老师还能怎么做？
如果一个好厨师必须从养猪种菜开始，又怎能提高效率，怎能有足够时间去研究菜品探索味觉世界？
如果一个好的赛车手必须从汽车部件组装和修路开始，必须具备修理师、装配师甚至水泥师傅的手艺，他到底是不是个赛车的？
如果一个好的裁缝不是研究着如何裁减布料如何调整结构让人们穿着更漂亮更舒服，而是需要从提炼化纤、种植棉花、纺织棉布着手，他还算裁缝吗？就是算，能算好裁缝吗？
如果一个好运动员不是整日训练调整身体机能调节状态，而是研究着怎么制造运动器械，怎么建造运动场所，怎么运动服饰，那这算是运动员吗？
人类社会的发展史，也是人类社会的劳动分工历史。
所谓术业有专攻，隔行如更山。一个好的运动员不需要去做一个好的运动器械厂家的工人，一个好的裁缝不需要去做一个好的棉农，一个好的赛车手不需要是个好的跑道建筑师，一个好的厨师不需要是个养猪的专业户。
代注恒认为，一个好的教师并不一定要成为好的心理学家、好的保姆、好的管教、好的保安。
可是现实却是，代注恒的理念与现实太对立。一辆法拉利跑车在土路上还跑不过一辆三轮车！一个短跑世界冠军未必能跑完一个马拉松！一个数学家未必能比一个中专生更能讲清楚初中数学中考的习题！
大学到底给大学生提供了什么？大学生到底从大学得到了什么？
大四开学不久，贾宜汉开始实习，摆在面前的选择很多，但他选择了尽可能离家远点，或者交通不方便的实习基地，以免父母随时能够干预他的生活。
ABCDE五个选项又组成了一个人生的选择题。
这五个选项是代注恒和父母博弈后，综合选择出来的答案。也就是说，父母基本同意不反对，代注恒自己基本同意不反对。
代注恒最初的选择是父母最反对的，父母最初的安排是代注恒最反对的，于是只能双方都退步，寻求一个大家都基本接受的方案。
A是距离家乡400公里的城市的高中，有直达的火车班次，7个多小时就能够到达。没有客运直达班车。
B是距离家乡200公里的城市的专科大学，没有火车直达，没有高速公路直达，但每天右三次长途客运班车。4个多小时车程。
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