不愿意被任何事情耽搁自己学习的代注恒，在大学四年里也不是像一个修真的道士一样总在闭关。
大学里有三件事永恒的收录到了他的“八十岁历程”当中。
一件事是恋爱，如果从未恋爱，很可能无法准确的去分析爱情，没有实践就没有发言权。一个终生单身的人根本没有对爱情发表意见的话语权。
窦眷童和代注恒的爱情很像自助式爱情。
窦眷童邀请代注恒吃饭，那么她就负责点代注恒喜欢的菜，代注恒负责点她喜欢的菜，最后各自按照自己点的菜付钱买单。代注恒邀请窦眷童吃饭也是一样的。
代注恒邀请窦眷童看电影，他买一张票，窦买一张票，他买的票送给窦，窦买的票送给代。窦眷童要请代注恒看电影规矩也是一样的，不是各自买各自的票，而是各自买对方的票，表示请客。
乘坐公交车、火车都是一样的道理。乘坐出租车或者开房间则是各自掏一半的钱请对方。
当窦眷童说起自己对历史系某个男生很有好感，历史系的这个男生也在追求她时，代注恒和绝大多数男生都不同，他很鼓励自己的女朋友去喜欢其他男生。甚至于多次询问窦眷童：“如果你对我的爱是95分，现在这个男生达到了多少分？如果超越了我，说明你的内心已经认可他，那我就退位让贤，成全你们。”
这个恐怕也是绝大多数女生不能理解和接受的风格。当一个女生貌似要和男朋友耍花腔，说谁谁谁比你对我好，谁谁谁非常喜欢我之类的，一般都是要求男朋友注意一下自己的行为和语言，是否让女孩子感受不到深刻的爱意，应该如何如何弥补，如何如何挽救。
代注恒则把这种情感量化为分数，把自己和窦眷童口中的男生当成竞选者。如果自己民调下降，自己愿意引咎辞职，让民调更高的男生组阁当政。
其他男生和女生知道后，都说这是代注恒不够爱的表现。
代注恒也难得和他们争辩，自己的观念未必是20世纪的，甚至可能是22世纪的，现在的人又怎能明白，解释不清的事情代注恒根本就懒得解释。
窦眷童说代注恒很帅，代注恒却明确自己在全国从长相来看绝对是排名男性6亿开外的存在，只不过他觉得自己的知识和能力应该排名在全国男性的前5000万左右。
窦眷童确实长相不错，但也不算出格的漂亮，这是事实，和校花相比根本不是一个档次的。要不然代注恒根本连恋爱也不会去尝试。
代注恒认为，美其实是一种感觉，受到主观和客观的影响。只有极少数的美是可以跨越时代跨越情感跨越美学标准的存在。
春秋时期多个诸侯国喜欢细腰美女，汉朝喜欢娇小美女，唐朝喜欢丰盈美女，宋朝喜欢小脚美女，这就是不同时代的审美标准。
主观感受也会严重的影响人们的判断。
有人骨子里喜欢瘦弱娇小的美女，他们就可能不喜欢那种高大健康的美女。
一个美女能够美到超过一半人都觉得美就已经算得上大众美女了，世界上绝对不存在让所有人任何人都觉得美的十全十美的人。
班花彭雁夕可以说被全班90%的男生喜欢，可代注恒就觉得她太骨感，没有太明显的曲线，根本毫无感觉。
外国语学院的校花万璐，恐怕得被全校70%以上的男生认可。代注恒却有三个不喜欢她的理由，一是名字太土气无个性；二是身高太高身材比例不尽完美；三是一副瘦弱的小身板估计毫无运动细胞，大腿还没有代注恒的胳膊粗。
代注恒也有自己心目中的美女，班上的美女洪千碧。
身高不高不矮，身材不胖不瘦，曲线不大不小，五官端正细腻，头发黑亮健康，皮肤白皙却不是那种病态的惨白。眼睛并不是动画片里那种大眼，也不是风情女子那种媚眼，在单纯中带着一丝探索，属于那种仔细看比例尺寸很出色，粗看却又不是特别亮眼的那种美女。
虽然从感官和感觉上喜欢洪千碧，但代注恒却绝对不会主动去靠近，也不会去创造机会靠近。
从责任感来说，既然自己这么喜欢洪千碧，那么洪千碧就应该去选择更好的男生，更出色的男生，自己永远改变不了其貌不扬的外表，更无法预测未来自己是否能够获得成功的社会地位经济地位，那自己什么都不能给人家，爱别人就应该放手。
洪千碧其实也曾经有机会和代注恒走的更近，他们在大学中有一年时间约着一起中午到教室自习。
洪千碧心中怎么想的，代注恒不知道，代注恒非常理智的对待这种兄弟们口中的“机遇”，他觉得简直就是一种挑战。
当时代注恒已经写完了6本读书笔记，洪千碧在学习之余也基本上都读完了代注恒的这6本笔记，甚至还征得代注恒的同意复印了其中的4本半，就是她也觉得这些知识可能自己会有用或者是自己特别感兴趣的。
在洪千碧要表示感谢请代注恒吃饭时，代注恒既是为了不辜负兄弟们的苦心，也是为了试验自己的克制能力，提出要回请洪千碧看电影。
结果看完电影之后，故事也就戛然而止了。
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