家里的老婆和儿媳，都忙着生孩子呢，所以很多田地都出租出去了，结果出租的田地数目，超过了自己耕种的数量，结果田改的时候，傅家被评为小土主，小土主也是土主，结果傅家就倒霉了。
现在一旦被评为土主，那就是夹着尾巴做人啊，很多家里田地比傅家多的人家，划分成份的时候，只是一个富土或中土，没有想到傅大河这么倒霉。
要说傅家华的生活水平，那基本就是中农的水平，一家十几口人，勉强不用饿肚子，想吃饱肚子，那是不可能的？
可是吃肉？那是没指望的事情，只有逢年过节的时候，才能吃点一点肉末星子，而且家里那多人，有的儿子连肉末星子都吃不到，能够喝点肉汤，就是谢天谢地的事情。
李家华就不明白，工作队的那些人，都是吃屎长大吗？就傅家这个生活水平，连富农的生活都算不上，怎么成了土主呢？
不管怎么算，原主的家庭，怎么也达不到土主的标准的吧？
连饭都吃不饱的土主吗？
这不是让人笑话吗？
李家华在原主的记忆里面，还真的找不到吃过几顿饱饭的记忆，这几年总是打仗，加上老天也跟着捣乱，田地里面的收成不好。土匪，乱兵，军阀，都是来不停的征收粮食，所以田地的讨生活的，日子都不好过。
傅家的水田只有十亩，其他的都是山地，每年的收成就是一般般，除去苛捐杂税，只能让家人不饿肚子。
有的时候还要接济一下本家和亲戚，傅家的日子确实不好过，每次想置办一点家当，家里连闲钱都没有，都是指望几个儿子的一点手艺活，才能赚回来的一点闲钱，才能给家里添置一点东西。
特别是三个儿子要结婚，两个女儿要嫁人，这些都需要钱的，每次遇到这种情况，家里都卖粮食，卖了粮食，家里那么多人的口粮怎么办？所以傅家的日子就是苦哈哈的。
在原主的记忆里面，几个兄弟从来没穿过新衣服，都是捡上面哥哥穿旧的，然后修修补补，交给自己，等自己长大了，在交给下一任弟弟。
现在麻烦的事情，弟弟还没有穿完旧衣服，侄子也长大了，旧衣服都不够穿的，经常为了一件旧衣服，闹得吵起来。一件衣服，穿个十几年，都穿得烂的不像样，可是不舍得扔，补补继续穿。
就这样的家庭条件，居然还是土主，土主意味着就要挨打。每次一些村里的孩子，仗势自己是贫下中土，打原主的时候，原主就有一种想死的冲动，实在太委屈了。
人家评为土主，像许家，袁家，谢家，他们家出生的孩子，至少从小不劳动，而且还吃的饱饱，至少把大米饭吃够了。
可是自己呢？大米饭都没吃过几顿，居然被评为土主，原主有种杀人的冲动，可是傅学华不敢杀人，那就只能被人家打了。
现在傅家一家都在改造呢，几个兄弟都被赶回来了，谁敢要他们干活啊，学徒也不行，谁也不敢沾惹啊。
傅家就这样被打了，所有人全部被赶出家门，赶到附近的生产队，本来好好的一家人，就这样四分五裂。
傅大河带着未成年的孩子，被赶到北山生产队去，分了几亩山地，都不够养活自己。
北山附近比较穷的生产队，靠近一个光秃秃的北山坡，大部分都是荒地和山地，水田加起来200多亩，所以北山穷的连土主都没有一个，所以非常合适土主来劳动改造。
老大傅学忠一家人，被赶到杜家棚子去了，老好人，够勤快，老婆是杜家的女儿，所以没有被欺负。
可是分的是最差的地，一年到头，累死累活，粮食收不到多少，可是公粮一点都不能少，日子过的苦哈哈的；
老二傅学孝一家人，被赶到后山沟去了，分的河边的低洼地和山坡的旱地，老二的拳头够狠，敢拼命，所以一般情况下，没人欺负他，他的日子过得还可以；
老三傅学仁一家人被赶到余家棚子去了，分的都是山坡的旱地，老三个子小，性格比较软，在余棚子经常被欺负；
老四傅学义，被赶到西庄去了，还好分了一点田地，孤家寡人一个人，因为距离比较远，也不知道他到底过的怎么样；
老五就是原主傅学华，因为没成年，跟着傅大河一起，在北山一个破草棚子里面安家了，在家被后娘和他的几个儿子欺负，在外面被那些其他孩子欺负，一副生无可恋的样子；
傅大河最近去劳动改造了，天天都要去红山村挖水沟，免费干活，自带干粮，公家派的活干不完，不能干自己田里的活，美其名曰让土主成为自食其力的劳动者。
傅学华虽然才十二岁，可是因为是土主的崽子，所以经常被附近贫下中土的孩子暴打。这个年代的小孩子，也不是什么好东西，他们的父母都教训土主，所以他们就教训土主的儿子，经常追着傅学华打，可是傅家一点办法都没有。
就连傅学华的堂兄弟，有的时候，看到傅学华也是不敢搭理，生怕傅学华连累了自己，看到傅学华被打，就当做没有看见。
在孤独，寂寞，绝望中，傅学华悄无声息离开了这个世界，李家华过来了，可是接受完傅学华的记忆，李家华开始思考人生了。
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