拓跋厉抽抽鼻子, 看她问的这样认真，神色紧张又严肃，也只好认认真真的回答。“我们如果要打仗，不需要找借口。左贤王的确不安分，如果他要篡权夺位，他会直接起兵造反，找借口会被人看不起的。父子为了一个女人而反目, 这种事在庆国是值得口诛笔伐的大事，史官都得叨叨几百年, 在我们这儿不是什么大事。为了一个女人，一匹宝马，一把宝弓，为了权力和羊群反目成仇的父子很多。”
吕修贤都呆住了, 她紧急学了震族的语言和历史，对他们的信仰、风俗有粗略的了解，还不能明白这种干脆果断的父子关系。“你们不讲究孝道么？”
“当然不啦。”拓跋厉欢快极了：“只有能征善战的人才值得尊敬, 朽木不可雕的老头子变得又笨又弱小，像小孩一样，怎么能顺着他呢。要让强壮的男人去征战，让聪明人做决定，让细心的人抚育孩子。我到现在还没有成为可汗，一个是因为父汗不主动提出让位, 另一个原因嘛, 因为我爱他。”
“这不是一样么？”
“这怎么能一样呀。孝顺是无论做父母的什么德行, 孩子都得老实听话，一辈子都不能殴打父母，没得选。我可是真的爱他。”拓跋厉有点苦恼：“父汗如果不好，我也不用愁了。左贤王对他儿子也好，要不然我早就挑唆我兄弟把他干掉了。”
有一点他没有注意到，那些殴打父母的人都是平民百姓和低等官吏，在权贵家中没有这种事，只有三种状态：爱戴、无能为力、篡权。
吕修贤的思维还卡在子女殴打父母的事儿上：“在白狼部，子女能殴打父母么？”
在庆国，别说是殴打父母了，只要稍微有点不孝顺，都会被官府抓去打板子。
小公主学过法律，女先生只讲了‘不孝顺父母’会遭受怎样的刑法。
“整个关外都能。”拓跋厉兴高采烈的讲起故事：“我小时候，父汗身边有一个亲随，叫丰贵，他娶了两个老婆，一个是震族的，另一个是抢来的外族女人，好像是波斯的舞女。丰贵酒后特别喜欢打老婆，这两个女人各自生了儿女，长到十二三岁时都是壮小伙纸了，整天练武，丰贵再耍酒疯就被抓住一顿打，打了没几次就好了。咦，听起来这么爽的事儿，你怎么不高兴？”
仔细猜一猜：“你是担心我们的孩子会是一个坏孩子么？”
吕修贤惊讶的抬头，虽然现在内心沉重，还是莫名的染满红霞。
一提到‘我们的孩子’，就把她羞的一句话都说不出来。
拓跋厉觉得自己猜对了，握住她的小手：“不会的。我们的孩子会成为天底下最好的孩子，我会成为可汗，随后是他。苍天在看着我和我们的孩子，别人家那些小混蛋们都知道敬畏天地鬼神，明白道理，害怕做得过分了被战友敌视远离，被人知道他是个坏人，我们的孩子会更聪明的。”
是的，打父亲只有三个合理的理由。
第一，父亲打老婆。
第二，父亲无缘无故的殴打儿女并且有人证，或是让孩子留下伤痕、残疾。
第三，父亲做了不该父亲做的是，侵犯或杀掉了儿女。
除此之外，没有任何合理的理由去动手，只会导致亲人朋友认为他是一个不讲道理、没有信义的人，不会有人跟他并肩作战，不会有人放心的跟他做生意，更不会有人把女儿嫁给她。
这不是法律，是自然法。
‘自然’是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计，出于人手，为了朝代的稳定。
震族的风俗其实是一种代代相传的社会契约，是一种共同监督的陪审团，是顺理成章的武力威慑。有一部分人天然的保持着高尚的节操，另一部分人乐意遵守道德和法律，还有一部分人需要威逼利诱来遵守道德底线。这也是民族共同的道德与情操。
子女作为私产的同时，还被赋予了合理的复仇权，这不仅对母亲是一种保护，更能确保子女顺理成章的长大。
而对于年老的父亲，友人和邻居口口相传的儿子的名声则成为了强有力的保护，一个人的名誉非常重要，能决定他能否顺利做生意，顺利的参加战争扩充实力。
吕修贤作为一个异域人士，完全理解不了这种看起来颠覆三纲五常，会导致天下大乱的风俗怎样延续千年。她无意了解震族的法律和道德，只是红着脸，低声说：“你都想到生…以后的事了。”害羞，心里头早就滚了八次床单，嘴上连生孩子这三个字都说不出来。
拓跋厉点点头：“当然啦！”
吕修贤心说：[那什么时候开始呢？]
[我这个公主是不是很重要？如果我们现在做点什么，你父汗也不敢杀我，是么？]
[在不快点就到蔡城了！]
[啊！你还是不是男人！居然要我说出口？]
千言万语到了嘴边，化作温柔婉转的：“嗯。”
拓跋厉也有点害羞的搓手手，搓的不是自己的手，是她绵软的小手。纤细的骨头，洁白光滑的皮肤，小巧而柔软，微凉，凉的让人心疼。
默默的怀疑那些已婚男子说的话是不是真的，女人真的和自己的手差不多么？真的平平无奇么？她的手这么软，我的手没法比啊！如果是双手摸摸我的脸……打住！病还没好呢，别激动。
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