第八章
欣赏对手，把对手变成朋友
2009年德甲联赛第31轮最后1场比赛，不莱梅2：0力擒汉堡。赛后，汉堡主教练约尔礼貌地对不莱梅表示祝贺，他说：“两队在上半场都全力以赴的在战斗，我们一直尝试着在同不莱梅的比赛中争取主动，但我们一直处于追赶比分的状态，如果能取得一个进球，那情况就不一样了。在客场比赛总不是很容易，我们尝试了多种方法，但还是没有成功，所以胜利理应属于不莱梅。”
在日常的生活中，我们是否能时时都以欣赏的情怀和心态去发现、审视、对待所遇的人和事呢？人人都有欣赏的眼光，也都有需要他人欣赏的心态。但由于人性的弱点，欣赏物容易，欣赏人较难；欣赏远离自己的人易，欣赏近处的人难；欣赏家人和自己容易，欣赏他人和同事则较难；欣赏异性容易，欣赏同性较难。人们往往会认为自己的是最好的，对他人的所长所优会不屑一顾甚至嗤之以鼻。用欣赏的眼光审视，我们会发现大自然和生活原本是这样的美好；用欣赏的心态对待亲人和同事，我们会由衷地感激在这只有一次的人生，我们得以牵手结缘相聚同行；在欣赏的目光和氛围中工作生活，我们会更加愉悦自信地去做好我们该做的一切，尽我们应尽的责任和义务。
人生不是战场
在欣赏对手之前，我们应该明白什么是对手，谁是你的对手。有人简单地认为对手就是对方。这种说法只说对了一半，因为对手是和你竞争中的对方，可对方不一定是你的竞争对手。换句话说就是所有的对手都能称之为对方，但对方中不能个个都是你的对手。
对手在实力上应当是旗鼓相当的，否则就不能称为对手！
有一个寓言故事：
野狼和狮子同时发现了羚羊，它们商量好一起追捕那只羚羊。它们合作良好，当野狼把羚羊扑倒，狮子便上前一口把羚羊咬死。但这时狮子起了贪心，不想和野狼平分这份猎物，于是想把野狼也咬死。可是野狼拼命抵抗，后来虽然被狮子咬死，但狮子也深受重伤，无法享受美味。
试想一下，如果狮子不如此贪心，而与野狼共同分享那只羚羊，岂不皆大欢喜？这个故事讲的就是“你死我活”或“你活我死”的游戏规则。
我们常说，人生如战场，但人生到底还不是战场。战场上敌对双方不消灭敌人就会被敌人消灭。而人生赛场不一定如此，为什么非得争个鱼死网破、两败俱伤呢？
大自然中弱肉强食的现象较为普遍，这是出于它们生存的需要。但人类社会不是动物界，个人和个人之间，团体和个体之间的依存关系相当紧密。除了竞赛之外，任何“你死我活”或“你活我死”的游戏对自己都是不利的。
你喜欢逞强斗狠吗？你总是心有不平吗？要知道，敌人、仇人和对手，都可以激发你的潜能，成为你的贵人。许多仇、怨、不平，问题可能出在你自己。这世间最值得推崇的做法，就是运用那股不平之气，使自己迈向成功，以那成功和“成功之后的胸怀”，对待当年的敌人，且把敌人变成朋友。
欣赏就是不诽谤
恶意诽谤他人的人，无不以害人的目的开始，以害己的结果告终。毁人自毁，是人世间的一条规律。
从古至今，奸佞小人都有一大特征：善于诽谤他人。这种人，摇唇鼓舌，兴风作浪，无中生有，搬弄是非，致使一些正义之士蒙受冤屈，身陷囹圄，乃至家破人亡。历史充满了辩证法，毁人自毁，损人自损，污人自污，玩火自焚。翻开史书便可看到：诽谤他人者，常常是搬起石头砸自己的脚。
南宋的秦桧，明代的严嵩，都惯于栽赃陷害、诽谤忠良。他们生前遭千夫所指，万人唾弃，死后又作为奸臣的代表而被人们口诛笔伐，可谓是遗臭万年。
南宋末年的权臣贾似道，也是一个不择手段陷害正直朝臣的丑类。《宋季三朝政要》中记载，他为了中伤诬陷宰相吴潜，竟然唆使人编造《福华编》，歌颂贾似道的所谓鄂州战功，排挤左相吴潜出朝，到处散布吴潜兄弟有野心。宋理宗闻知大惊，忙罢吴潜相位，让贾似道取而代之。
贾似道专权15年，被他诬害的人难以计数，“一时正义端士，为似道破坏殆尽”。但多行不义必自毙，由于朝野万众的痛恨，贾似道最终被贬往循州。一路上，轿夫们撤去轿盖，让他暴晒在烈日之下。轿夫们行路时还唱着民歌数落他的罪状。恶贯满盈的贾似道，在去循州的途中便死了。
毁人者总是先毁于被毁者，因为在诽谤他人之前，先毁掉了自身的人品；在给他人抹黑之前，自己的手先黑了。其卑劣行径一经暴露，其人格在人们心目中便失去了光彩，乃至变得一文不值。皮日休说得好：“毁人者，自毁之。”意思也是欲毁他人之时，便埋下了毁灭自己的祸根；毁害他人之时，便毁灭了自己的人格。
欣赏就是不嫉妒
人总有一种要求成功的愿望，有一种超过别人的冲动，这正是社会所希望的。但是，有些人在成功不了和超过不了别人的时候，产生了一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情感，这就是嫉妒。嫉妒一经产生，它便成了纷扰的源泉：看到别人成功了，就生气、难过、闹别扭；听说别人强于自己，就四处散布谣言，诋毁别人的成绩；发现几个人亲如家人，就想方设法去施“离间计”，等等。这样的嫉妒不仅妨碍了他人的生活，而且将自食其果，给自己带来极大的心理痛苦。
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