对李一白来说。
接《大秦帝国》这个剧本，除了黄建中的邀请以及必要的战争戏“练手”，当然还因为他觉得这部戏有好玩和“妙”的地方。
最好玩和“妙”的，莫过于几点。
一是“改革”，“立法”这条主线，对“法”的态度。
二是原著小说作者孙皓辉对“秦国”所处位置的思考方式。
三是孙皓辉对“战国”这段历史时期的视角。
以孙皓辉的观点看：
“秦国”。
秦国之所以会崛起，最初的源头就是因为商鞅的一场变法！
和嬴渠梁精诚合作铲除国内老世族，鼓励耕战，培养新晋军功阶层之后，秦国就有了成为军事大国，获得尊严的基石！
在此基础上，他为了存托主角，给历史做了一些“微调”，甚至把老一辈的“秦献公”也给黑了一下——写小说嘛，《三国演义》还把曹操黑出翔了呢。
“战国”。
这是个特定历史时期。
名副其实，就是一段战争史！
也就是他书中所写的“大争之世，凡有血气，必有争心！”。
换句话说。
这套理论有点类似《三体》的“黑暗森林”体系。
你不准备好拿起刀砍别人，迟早有一天，会被人找上门灭了全家！
至于“改革”和“立法”？
在孙皓辉看来。
为了生存，这是必要的手段！
秦国之前还属于奴隶制和封建制混合阶段，有大量各种来源的人口和劳动力聚集在各大贵族旗下，美名其曰“门客”，其实就是不上税的奴隶。
他们没日没夜的干，“生杀”大权掌握在家主的一念之间，只为贵族们产生利益，对郭嘉没有任何益处。
而秦国的变法，等同于释放这些人口！
给贵族干？
还不如给郭嘉干！
至少比给贵族干活待遇要好。
你们给郭嘉干活交税，郭嘉给于你们一些权力，包括凭借军功取得阶层上升。
可以说。
秦国的法律是在保护这些弱者！
如果没有“立法”说明，贵族们完全可以按照老一套继续行事。。
有了这些法律，只要不被贵族们各种钻漏洞。
普通人不抗法，就能过得好好的。
综合这三点，在孙老爷子看来：秦国必须变法！
“变法”对大多数老百姓都好。
那就是绝对的正义！
胆敢阻挡变法的，杀了绝对没问题！
老世族贵胄们，就不说了，他们只是“改革”的绊脚石，是秦国的食利阶层，他们就像是体系内的寄生虫，必须被抛弃。
至于“老白驼”这个角色？
虽说为秦国征战立下过汗马功劳，但依旧功不能抵过。
撞到枪口上，那也是必须死的~
如果商鞅这个“立法者”一开始就无视规则给秦孝公留下几分情面，其实是在开口子。
接下来不用想，后面人也学得有模有样~
结果就是后果严重，“法将不法”~
大家各自凭借自己喜好做事~
绝对不行！
老孙最多写上几段剧情让老白驼死得更感人，让观众多掉点眼泪，但要让他放过老白驼，不科学，也不符合商鞅这个人物的性格。
......
让我们换个角度想想~
孙皓辉是一个法律学教授。
他的工作就是思考这些问题，日积月累之下，想得自然想得要深入一些。
观点不一定正确，但好歹知道遵守规则的重要性。
再加上学这玩意，自然认为法律是神圣而不可破坏的，不可随意代入感情！
反之。
对于大多数观众们来说，日常工作已经够烦的了~
看电视剧，就是为了离开现实，短暂地代人别人的经历和感情，好好享受一下不一样的生活方式，宣泄一下自己被压抑的情感。
你导演拍得越有代入感越好！
越有代入感，观众看戏越认真，收视率也就越好！
黄导和李一白都是里手行家！
当然把这段戏拍得极为动人！
嬴渠梁听闻此消息时想救人的心情拉满，懊恼，焦躁和烦闷。
卫鞅听到私斗者中有“老白驼”时的无奈，面对嬴渠梁时晓之以理，寸步不让。
还有老白驼的国仇家恨之痛。
各方面的纠结之处，都呈现得淋漓尽致。
观众代入感十足！
因此。
当他们知道卫鞅和嬴渠梁大吵一架后还是决定杀掉“老白驼”后，第一时间想的肯定不是什么“规则”，“大环境”和“集体利益”，而是单纯的情感宣泄。
其中有支持卫鞅的，也有反对卫鞅的。
“主角卫鞅实在太不讲情面了！只想着什么法律~老白驼好歹是为秦国立下过这么多功劳的，法外开恩一次又如何？”
“我觉得卫鞅做得也没错！变法这件事对普通老百姓来说肯定是好事。”
“话也不能这么说，人总归是要有点人情味的！老话说做人留一线，日后好相见。不看僧面，也看也佛面嘛~”
“都讲规则，活着还有什么意思呢？”
“这样做，对得起老白驼这些老功臣老贵族吗？人家为秦国流了这么多血，两个儿子都死了，老婆也哭死了~就因为私斗，你就一刀把别人杀了？”
“我开始也觉得老白驼死得可惜~不过想想也有道理，他一连杀了七个戎狄人，犯了重罪！你不杀他，那死了的那七个人怎么办？”
“不说远了！就陕口这边上世纪某些年代，为了抢水，还爆发过村和村之间的械斗呢。要是杀人不偿命，你想想，后果得多严重~”
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