震惊过后，是群情激奋。
300年一遇的参政议政机会，不用白不用啊！
于是一个月不到，各藩的意见书就跟雪花一般呈送了上来——藩，就是大名领国的通称，也叫藩国。
面对大家的积极参与，阿部正弘却并不怎么高兴，因为他发现事情和想象中的不一样。
根据阿部大人的预计，300来个大名、100多个公卿，怎么着也能想出一两个与众不同的好办法，可结果是这400多种意见竟然被非常均匀地分成了3种，除了庙堂之上已如水火的开国、锁国之外，还多出了一种新想法——攘夷。
所谓攘夷，简单来讲，就是让外国人都去死——无所谓锁国、开国，反正只要在日本境内看到外国人，要么打残了赶出去，要么打死了丢出去。
显然，这里的外国人并不包括中国人和荷兰人。
比较要命的是，“攘夷”一词出自《春秋》，所谓“尊勤君王，攘斥外夷”。对于历来信奉中华儒学正统的日本人而言，支持攘夷，无疑也是一种政治正确。于是原本的双方对立变成了三方大战，场面愈加混乱了。
而比权贵们更激动的，是老百姓。
绝大多数日本群众都是锁国派和攘夷派，他们抱着非吾族类其心必异的想法，认定外国人没一个好东西。同时，对于幕府非但迟迟不攘夷，反而还和外国人接触，大家都表示很不爽。此外，就阿部正弘打破常规问政地方一事，老百姓也表现出了担忧和怀疑。
他们非常纯朴地认为，一向独裁的幕府，若不是到了山穷水尽的地步，怎么可能会找诸侯们商量事情？
关于这一点，其实诸侯们也是这么想的。
虽说山穷水尽是肯定不至于，但在诸大名看来，德川幕府的威信已是大不如从前了。
平心而论，比起专制独裁，民主固然是好的，然而很多时候，好的未必就是对的。
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