张屏道：“不是，仅好奇而已。听老丈言语，应知究竟。可否详细告知？”
老叟又眯了眯眼：“公子问这庙来历，算问对了人，这个县里，比老汉所知还多的，应是没有了。对了，老汉敝姓郭。”
张屏说他不是写传奇或戏本的，老者不太信，遂特意将姓氏报上，万一这小书生真拿此事撰文，说不定就会在文中道，某年某月某日，录乡叟郭翁所言云云，也算跟着扬扬名。
“焦老二把那棺材挖出来的时候，我就在跟前看来着。说来是同光年间的事了。那时老汉还是个小后生。我外祖家是大碗村的，跟焦家是旧邻。焦家当年在村里算是大户，焦二生来就是个瘸子，干不动力气活。”
焦二是续弦生的，其父死后，他哥嫂将他告上县里，说他生时，其父已年过花甲，他长得也不像焦家人，说不定是他娘和路过的马贩子私通怀的。拿这个借口把他赶出家门，一分钱也不给他。
焦二娶的媳妇娘家也没什么钱，丈人丈母娘均已过世。焦二无房无地，身体残缺，又不能到城里做工。乡长可怜他，便将乡学名下的几亩地着他耕种。焦二娘子去城里做零工。过了几年，两口子攒了些钱。村头野树林旁有两三间无主破屋，被官府收归，乡长就向县里说情，请县里将这几间屋卖给焦二容身。
焦二有了住的地方，十分欣喜。那屋后本有口枯井，焦二想把井挖开，好吃水。
“谁知道，往下挖了老深都不出水，挖着挖着，挖出了一口石棺。”
石棺上刻着殿阁、仙鹤等等，还夹着丝丝云絮一样的纹路。焦二吓得不轻，赶紧上报乡里。
张屏插话：“是焦二自己将这石棺从井中拉出的？”
老者摇头：“当然不是，他当时就挖出了一个棺材头，村里让几个劳力一起挖，才把棺材整个拉出来。大碗村有个姚老拐，懂些门道，说这棺材最好别挪动，还是搁在原地。我当时跟着去看了，就在焦二家门前搭了个棚子，把棺材放在那里。这事闹得可大，县里都有人来看。”
连县衙都觉得棺材有些神道，特意从京城里请了位法师来断。
“那法师看了说，棺材首尾刻的几个纹路是字，棺材头上的字是‘遇者开’，棺材尾的字是‘见者拜’，得把这个棺打开。”
乡里便请几个法师念了念经，择一吉日吉时，将石棺打开。石棺里面躺着一个老妇，鬓发银白，肤如少女，面容若生。身穿缎袄罗裙，手腕上戴着玉镯金钏，满头珠翠。
“看着跟活人睡着一样，谁都不敢乱动。村里活过一百多岁的都说没听说过这样的事。法师说，这位姥姥本是天上神仙，托胎凡世，遗仙蜕于地下。这回是跟焦二有缘，由他挖出，好让世人瞻仰供奉。”
大碗村择一黄道吉日，请法师做法事，将姥姥送到山上入葬。
张屏问：“为何是山上？”
他在道观中长大，知道些风水门道。墓葬的一大禁忌，就是葬在孤独山头。
老叟道：“姥姥自己选的。”
说完这句，老叟略一顿，在张屏关注的视线中，自斟了一杯茶，咂了一口，捋一捋胡须，方才继续。
“此事说来更是蹊跷。大碗村外有几处地方风水上佳，本想将姥姥请葬入土。哪知道许多劳力一起抬那棺材，都死活抬不动。”
焦二觉得，可能姥姥就喜欢他家这个地方，反正挖出了棺材，他也不敢住了，就让给姥姥，不多打扰她老人家便罢。
可京城来的法师说，姥姥既择定焦二将她挖出，必是早有安排。于是起坛扶乩，请她老人家亲自示下。
然而，左请右请，甚至让焦二上去请，请到的始终都是乱乩，法师又恍然想到，或许是姥姥嫌弃众人不洁，不肯降临。找了两个女童扶乩，依然不成。没奈何又找了两个男童，不曾想竟然请出了乩。
“当时老朽就在旁边，亲眼见炉中香烟齐齐往一个地方飘，跟着乩便动起来！”
扶乩的两个娃娃，都是村里孩子，皆不识字，砂上却明明白白写出了几行字——
坐山高，观水长，云外松下妙玄藏；座下虔许勤善功，自有福报世无双。
“老朽打小不喜欢念书，诗啊词啊更是不往脑子里去。但奇了，这几句话，我一辈子都记得清清楚楚。便是拿刀刻到心里，也只能记这么清了。”
张屏神色专注：“嗯。”
老叟再呷一口茶，继续讲述。
法师将这几句乩诗解读了一下，推测姥姥是要在山上，还得是峰顶有大松树的山。
村人便想到，村外的大包子山顶上就有几棵老松树。然后众人又恍然发现，炉中供香清烟飘的方向正是指往大包子山的所在。
焦二更道出，姥姥的石棺被挖出时，棺材头亦是朝着大包子山的方位。
原来姥姥早有暗示，只是众人愚痴，不曾领悟。
众人便在做完法事后，将姥姥的石棺恭送上大包子山安葬。这回姥姥的石棺轻轻松松便被抬动了，几个抬棺的后生上了山亦不觉得累。
安葬下姥姥后，众人觉得，再管这山叫大包子山显得对姥姥不太恭敬，便都改口称姥姥山，后来又改成寿念山。
张屏听老叟讲述完毕，满脸沉思之色。老叟将之看作意犹未尽，甚是欣慰。
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