十字精兵抬起戈蓝上校，朝次松塘军营飞奔而去。
在野苏吉度大护法神和他的护法神殿耸立起来没多久，就从西藏的民间艺人那里产生了关于野苏吉度的古老传说：很久很久以前，观世音菩萨第一次来到雪域上空，看到野苏吉度山的山神称霸一方，为非作歹，就让莲花生大师从印度乌仗那赶来雪域收服此恶霸山神。莲花生大师风驰电掣而来，经过七七四十九天的搏斗，终于降服了野苏吉度山神，让他变成了佛教在西藏的大护法神、善良有益的化身。
要问野苏吉度山在哪里？有人会十分肯定地回答：在雅鲁藏布江的源头、冈底斯山的怀抱里。
在西藏，传说是最牢固的历史和最确凿的证据，谁也抹不去了。
让西藏人略感遗憾的是，这个护法神脑袋耷拉着，瘦骨嶙峋，精神不振，一点怒发冲冠、威震三界的样子都没有。大概是饿了，好长时间没吃东西了。所以在祭台上又增加了许多糌粑、酸奶、奶皮、油炸的面食和大块的牛羊肉。他们希望突然降临这里的野苏吉度护法神，多多地吃喝，尽快肥胖壮实起来。
5
虽然西甲喇嘛已经想到，容鹤中尉不可能永远平静寂寞地待在桑竹庄园，总会有人过问他的事情，但没想到过问的不是容鹤中尉帮助西藏人的功劳，而是他的罪状。西甲喇嘛听桑竹姑娘说，抓走容鹤中尉的既有喇嘛也有藏兵，口口声声说着“噶厦”，便直奔大昭寺噶厦成员办公的地方。
但在这里，他根本找不到一个能够做主或者愿意听他说话的人。他喊起来：“我是前线总管西甲喇嘛，知道吗？你们抓走的英国人在哪里，我要见他。”
有几个喇嘛笑了：“什么前线总管。前线在哪里？前线都没有了，还要什么总管？”
西甲说：“不管前线有没有，达赖喇嘛的黄绢旨命不会没有吧？”
几个喇嘛都说：“那你就去找达赖喇嘛，我们没看到过什么黄绢旨命。”
西甲喇嘛没了办法，骂骂咧咧走出大昭寺，带着等在门口的桑竹姑娘，去策墨林找尊师沱美活佛想办法。
沱美活佛听了后长叹一声说：“西甲喇嘛，灾难离你越来越近了。还有姑娘，看来你谁也不能跟了，跟谁都是灾难。赶快走吧，远远地离开拉萨。”
西甲说：“尊师啊，你就说容鹤中尉的事，不要说我们的事。”
沱美生气地说：“现在的噶厦，没有一个管事的，你去大昭寺干什么？”
西甲说：“我不给容鹤中尉说情，还有谁能给他说情？”
沱美让人拉来两匹马，带着西甲喇嘛要去布达拉宫，看到桑竹姑娘跟在后面，慈祥地说：“你不要去了，布达拉宫不是女人去的地方。”
布达拉宫彭措多朗大门口，守门的喇嘛也不认他这个前线总管，死活不让进。沱美活佛只好自己进去，嘱咐西甲喇嘛在门外台阶上耐心等待。
很长时间沱美活佛才出来，脸色阴沉地说：“容鹤中尉的事情你就不要管了。他作为战争罪犯，是杀了不少西藏人的，从战场回来的人都知道。”
西甲说：“我不能不管，他一趟趟往宗山城堡送水，命都豁出来了。他救了桑竹姑娘，是桑竹姑娘的恩人。他背叛了洋魔，就是我们的人啦。”
沱美说：“这些我都说啦。但功和罪互相一抵消，他又不是我们的人了。容鹤中尉必须离开西藏。现在的问题是，谁能给他做保人，没有保人，他还是要被关起来的。”
西甲说：“我呀，我就是保人。”
沱美说：“你不能做保人。你是迪牧活佛的人；你作为前线总管没有打败洋魔，让洋魔牛羊似的一群一群开到了拉萨；你让那么多西藏人死在了洋魔的枪炮底下；你擅自烧毁了村舍、颇阿勒庄园、青稞地；你怂恿贱民抢砸官府和庄园；你还有放跑敌首之罪，本来戈蓝上校已经落入网中，你却慈悲得超过了菩萨，结果让他们卷土重来。这些账还没跟你算呢，你又想做洋魔的保人了。想收拾你的人就等着你有多多的把柄呢。西藏的规矩是，保人承担被保人的所有罪责。就算容鹤中尉听话地离开西藏，他也会把自己过去的罪过全部留给你。恨你的人想什么时候收拾你就什么时候收拾你，你知道吗？”
西甲说：“这个嘛，不知道，但现在知道啦。尊师，这样不好。一百个麻雀看起来一样，但这个拉屎的麻雀不是那个拉屎的麻雀，那个拉屎的麻雀现在正在吃食呢。啊嘘，那么多的事情都放在了我身上，我成达赖喇嘛啦。我是迪牧活佛的人，但他圆寂的时候没有带我上天，我就是尊师你的人啦。我是前线总管，达赖喇嘛的黄绢旨命不会不算数了吧？这次没有打败洋魔，下次就打败啦，他们要是不信，就让我再打一次试试。那么多西藏人死啦，我也想死啦。烧毁村庄和颇阿勒庄园是我的战略战术，没有战略战术怎么打洋魔？抢砸官府和庄园是因为官府宁肯把粮食送给洋魔也不发给贱民，贱民要打仗，不能一仗没打就先饿死吧？放跑戈蓝上校不对吗？要是不对下次就不会放跑啦。慈悲超过了菩萨就是大菩萨。尊师，我还是想当保人。”
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！