戈蓝上校看着菩媸姑娘问：“牧师，你准备把她当作什么人？”
达思说：“她是我的神。在我祈求上帝时，她就是圣母；在我祈求佛祖时，她就是佛母。”
戈蓝上校显然不希望得到这样的回答，摇摇头说：“这是西藏人的思维，在我们英国，一个这样漂亮的女人只可能充当两种角色：贵妇人，或者，妓女。还是说打仗吧，你对这次进攻江孜还有什么建议？”
达思说：“我的建议很可能就是尕萨喇嘛的建议。”
戈蓝上校说：“你是说首先占领紫金寺？”看到达思牧师点了点头，又扭头对麦高丽将军说，“占领了紫金寺，就切断了江孜跟日喀则的联系；占领了卡诺拉山口，就切断了江孜跟拉萨的联系，同时又能防止西藏人切断我们身后的供给线。将军，你看怎么办？”
勒马站在一边一直不吭声的麦高丽将军说：“我想喝一杯葡萄酒，庆贺一下达思牧师的归来。”然后笨拙地溜下了马背。
再次上路时，戈蓝上校拨出一队十字精兵跟上了达思牧师和菩媸姑娘。他们从杂昌峡谷北路口，往东北插向了卡诺拉山口。
重返江孜的戈蓝上校经过谨慎侦察后，发现宗山城堡已经失守，白居寺、岗珠山、江洛林卡和紫金寺也都有西藏人把守，便将十字精兵开进了年楚河边开阔的大洼地。
他上次吃了分散驻扎的亏，这次便把所有兵力屯聚在了一起。即便西藏人前来围打，几炮就能轰开一个缺口，突围是很容易的。
休整了几天，看西藏人没有围攻的迹象，便和麦高丽将军商量，决定分兵两路，一路原地不动，用来牵制分散把守的西藏人；一路为主力部队，向西突进，务必拿下紫金寺。
6
眼镜喇嘛一行不断换马，昼夜奔驰，三天以后到达拉萨，七天以后返回江孜，在白居寺见到西甲喇嘛，递上了噶厦命令。西甲闭上眼睛，摆摆手说：“你念给我听吧，我想睡觉啦。”眼镜喇嘛不知道他闭眼是因为不识字，生怕他睡着，朗声念起来：
水是西藏的龙脉，有龙神居住，万万不可炸坝子改河道，
得罪了神明，贻患无穷，若是殃及全藏及子孙，万死难当。
抗击洋魔，不能让城堡、抢官府、烧庄园、放掉异教洋魔首
恶之人及徒众。要寸步不让，寸土必争。
为保卫神圣佛法，报答皇上和达赖喇嘛的鸿恩盛德，务
必同心协力消灭佛教之大敌——英国十字精兵，决不让入侵
者生还一兵一卒。
西甲喇嘛睁开眼睛问：“这就是达赖喇嘛的旨命吗？”
眼镜说：“达赖喇嘛让噶厦紧急开会，噶厦会议就是这么说的。”
西甲苦苦一笑说：“噶厦就会说大话，迪牧活佛当摄政王的时候，肯定不会这么说。为什么要寸步不让呢？我不走动怎么能打倒你，我只有让你十步，猛冲过去一拳，这样才能打倒你嘛。”说着连连后退，就要当众试验一番，吓得眼镜喇嘛忽地蹲下，望着西甲高大伟岸的身影喊道：“我已经倒了，你别打，别打。”
“就知道别打，别打，寸步不让就是见洋魔别打。”西甲吼着。
但无论西甲喇嘛怎样生气烦躁，他都必须执行噶厦的命令，因为噶厦的命令秉承了达赖喇嘛的旨意；还因为他已经明白：要是不听话，胜利了也不算，也要按照罪责论处。他说：“这样的打仗是堵了嘴念经，绑起来跳舞，经念不出来舞也跳不成，我不当前线总管了行不行？”然而他还是名正言顺的前线总管。大家都知道，达赖喇嘛也知道，尽管他有那么多罪状，罄竹难书也好，千刀万剐也罢，这场反侵略战争只能靠西甲喇嘛来打。
西甲喇嘛气狠狠地离开白居寺，登上了宗山城堡。他眺望原野，望到了十字精兵的屯兵布局，忍不住对身边的人说：“哪里是佛？你们不要头上安头、嘴上安嘴，我就是佛。你看你看，就像我的脑袋长在洋魔脖子上，我怎么想他们就怎么做，开进大洼地了是不是？”他突然激动起来，大声说，“快把兵力开上去，在年楚河上游的荒草坝子上埋火药，现在还来得及。轰轰几声响，等荒草坝子一炸开，河水就来啦，淹掉大洼地，洋魔往哪里跑？一跑我们就打，不是死，还是死。”
阿达尼玛转身离开，要去传令。
西甲喇嘛憾恨地喟叹一声：“回来回来。这一次水的战略战术不用啦，我们就来个寸步不让，寸土必争，和洋魔犄角对犄角地拼，拼死我这条命算啦，反正是要死的，不让洋魔打死，也会让噶厦处死。”
按照寸步不让、寸土必争的原则，西甲喇嘛决定派兵坚守所有重要的地方。他派宗本岩措率领的江孜民兵和麻子代本团坚守宗山城堡，派僧兵楚臣代本团坚守白居寺，派僧兵群觉代本团坚守岗珠山，派僧兵夏鲁代本团坚守江洛林卡，派奴马代本的森巴军和藏兵欧珠代本团依然坚守紫金寺。又给甘丹寺麦巴扎仓当周活佛亲自指挥的僧兵当周代本团委以重任，坚守卡诺拉山口。
这时候有快马来报，靠了达赖喇嘛的威望和新任民兵总管曲哲丹诺的奔忙，噶厦紧急组建了三个僧兵和民兵混杂的藏军代本团，也都从昌都、藏北和林芝远途而来，不日就要到达了。
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