罗布次仁带着三百工布民兵，朝前线春丕进发，一路走，一路招募，因为是迪牧活佛的堂弟，又是亲赴前线抗击洋魔的统领，摄政王的十圈光环有五圈顶在他头上，沿途加查、桑日、乃东、札囊、贡嘎、浪卡子各宗的宗本不敢怠慢，不时地提供给养和兵源，加上任意随军的女人和孩子，罗布次仁的队伍日渐壮大。
罗布次仁在浪卡子宗稍事停留，便带人直奔江孜。
早就带着一千民兵到达江孜，又在那里按兵不动的顿珠噶伦，已经打探到罗布次仁的形迹，立刻觉得对付罗布次仁比对付英国人重要一万倍。他离开日囊庄园特意腾给他的两层三合院，把大部分人马藏匿到江孜宗山城堡后面的山峡里，只带两百人，占据城堡，等待罗布次仁的到来。
罗布次仁由北而来，自然先要经过日囊庄园。日囊旺钦出门迎接，在田野里搭起帐篷，备茶备食招待，算是对他这个摄政王的堂弟高看了一眼。
日囊旺钦说：“没有提前接到噶厦的文书，不知道大人是来江孜驻扎，还是要去前线御敌？”
罗布次仁笑一笑，神秘得不回答，问道：“来江孜的驻军除了我们，还有谁？”
日囊旺钦说：“还有民兵总管顿珠噶伦率领的两百人马。”
罗布次仁想：顿珠终于离开拉萨了，显然是怕我抢了他的民兵。不过他怎么才这么点人马？他盯着日囊旺钦的眼睛，希望从那白眼珠多得挤扁了黑眼仁的眸子里看到对方的诚实：“真的是两百人马？”
日囊旺钦眼睛一闭说：“我就是有胆子欺骗年楚河里的黑龙王，也不敢欺骗你。你是摄政王的堂弟，我欺骗你就是欺骗摄政王。磨糌粑的青稞是从我们庄园拿走的，就是两百人的数。”
罗布次仁说：“也许顿珠噶伦会从颇阿勒庄园借调更多的青稞？”
日囊旺钦眯眼一笑：“自从前线总管俄尔噶伦来过江孜后，就没人敢去颇阿勒庄园抽调人粮了。大人你应该知道，寡妇要是嫁人，庄园的一切就都是嫁妆。谁敢给俄尔总管的庄园摊派吃喝？”
罗布次仁瞪起眼睛：“有这种事情？摄政王居然不知道，俄尔噶伦要干什么？”
就像俗话说的，贵族有贵族的思路，平民有平民的想法。罗布次仁和俄尔都是贵族，对方的心思几乎一猜就透：尽管颇阿勒夫人美色著名，但以俄尔的身份，哪里会缺少女人。他缺少的是庄园，是大施主的资格，有了这个资格，他就可以获得任何一个大寺院的支持，然后稳稳当当往上爬，再爬就是首席噶伦，就是摄政王。如果将来达赖喇嘛亲政，很可能还会是不离左右的实权坚赛（红人）。
日囊旺钦说：“怎么没有呢大人。鹊跋，就是颇阿勒夫人的儿子，亲口说的。有一天我去白居寺磕头，碰到鹊跋，我问他颇阿勒夫人好吗？他说怎么办啊日囊叔叔，俄尔噶伦要夺走我家的财富了。我是杀了他，还是眼看着颇阿勒庄园变成别人的钱粮仓库？阿妈不想我们以后的日子了，就想跟俄尔噶伦一起吃一起喝一起撕开衣袍在地上滚。强盗，俄尔噶伦是个强盗啊。我心想，这个没出息的鹊跋，就只会给我说，我有什么办法，只能劝劝他喽。我说颇阿勒庄园有了男主人也是好事，而且俄尔噶伦是个多么出色的男主人啊，噶厦的四大噶伦之一，有了他你家庄园的财富就可以往拉萨搬运啦，你们也可以到拉萨去住。你没听拉萨人说，就是拉萨的乞丐，也强似在江孜给官家当差。鹊跋不听我的，气得脸都紫了，说日囊叔叔，庄园就要没啦，就要搬到拉萨去啦。我就是在江孜做个朗森（奴仆），也不去拉萨看他俄尔噶伦的脸色。男人都是强盗，来到我家的男人都是强盗，俄尔是强盗，达思也是强盗，他们来我家，一是抢女人，二是抢财富。我问鹊跋，达思是谁啊，怎么没听说过？没想到鹊跋说出这样一件事情来。”
日囊旺钦把鹊跋告诉他的一切都说了出来，无非是达思如何出现、如何被颇阿勒夫人送到白居寺班丹活佛门下学修时轮堪舆金刚大法、如何学成并得到了“吉凶善恶图”、如何勾引他妹妹菩媸并让菩媸怀上了孩子、又如何被他用十把腰刀的牺牲从洞穴里赶回了印度。完了，日囊旺钦叹口气又道：“鹊跋的妹妹还天天盼着达思回来呢，这个跟颇阿勒夫人一样没见识的女人。”
罗布次仁还无法判断印度人达思的事情到底有多严重，但他知道，对西藏来说，再小的事情只要涉及外国人就都是大事，摄政哥哥必须知道。他问道：“这些事情你还给谁说过？为什么不报告摄政王？”
日囊旺钦说：“大家都知道俄尔噶伦跟摄政王是糖沾糖的亲密关系，俄尔噶伦自己不会给摄政王说？我们说了算什么，一个外人搅和到人家的家里。”
罗布次仁说：“你糊涂，人家跟摄政王糖沾糖，你为什么就不想跟摄政王糖沾糖呢？你现在把俄尔噶伦的事情和达思的事情写成信交给我，我派人直接送给摄政王，也算是你对我摄政哥哥献了一份礼。要快，在我走之前我要拿到它。”吩咐完了，又想：如果是这样，顿珠噶伦就真的不敢去骚扰颇阿勒庄园了。多少年前噶厦政府就规定：属于噶伦的大小庄园都须免除一切赋税和临时摊派的乌拉、粮草等。但顿珠噶伦到底是不是只有两百人，得见了面才能确定。
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