我能第二次亲手发掘天熊印记么？
哪怕天熊脚印也行。
可是就在我兴奋的在火光映衬下打开背包拿出各种发掘工具的时候，巴尔思却突然醒了，然后怒睁双目好像对我接下来要进行的行为十分愤慨。
一大步冲过来一把抓住我的头往地上按，看那意思是让我磕头认罪，这里是祖宗生活过的圣地，我们只能在这里借宿绝不能触碰任何东西，一切东西都得在原来的位置上才行。
但是这跟他作为我考古实习导师的身份大相径庭，不让我在古遗迹现场考古发掘我怎么实习？难道我大老远被带到这个苦寒之地只是为了蜻蜓点水一般的参观一遍？
我当然不服，我的脖子很硬，我不会低头也不会磕头，使出全身力气挣脱巴尔思粗糙大手的控制。
然后一把抓过身边的工兵铲后退几步跟他行程紧张对峙的形势，我以为他会大喊大叫大声咒骂，可是他一个字都没有说，好像他已经变成一个哑巴根本不会说话了，又或者他在遵循一种古老的仪式，在整个仪式过程中他都不能张嘴发声。
他很沉默，很安静，尽管整个人已经像一头受了伤暴怒的狮子。
可还是谨尊戒令。
他是虔诚的认真的，我看得出来，但这并不代表我会妥协，我有我的原则，我的考古实习和考古发掘不是破坏而是保护研究传承和发扬。
我问心无愧。
我执拗着，也跟着愤怒起来，我的愤怒同样用沉默来表达。
我不知道巴尔思身上到底发生了什么，我只是在坚持我自己的原则，做我该做的事情。
我不会改变。
显然对面的巴尔思也不会改变，于是很快在那个6000年前的半地穴土屋里我们俩再一次扭打在一起，用尽了自己的力气，也不知道打了多久，反正打到火堆渐渐熄灭，打到我们两个都没了力气。
谁也没有放弃，即便拼光最后一滴血也不会对对方妥协半步。
巴尔思是强壮高大的蒙古汉子，我是汉族，可我身体里流淌的也是草原大河的强硬血液。
我不知道自己挨了多少拳多少脚我根本不在乎，巴尔思越是拼命阻止我越要在这里做最详细的考古发掘，通过他如此决绝守护的态度来看，这里一定会有惊人的发现和他刻意要隐藏的大秘密。
我的怒气和勇气同时被激发出来，我的嘴角流着血我的眼睛肿胀的像两个灯泡，我的嘴角挂着冷漠残忍的笑容，我等待着巴尔思像一头野兽一样再次进攻。
来吧！
我不怕！
也许是被我同样一般野兽的气息和混不吝连死都不怕的愚蠢吓到了，巴尔思再一次决定休战，这是接连两天内他第二次主动休战。
休战是个好办法，我也不想继续以命相拼。
我马上走回火堆添加一些柴火，火光再次照亮我和巴尔思的脸，我想笑，虽然知道自己也好不到哪去，可是当我重新看清楚巴尔思那张被揍的连他妈都不认识的大肿脸的时候我就是想笑。
巴尔思肿胀的大脸简直赤橙黄绿青蓝紫全都有了，我还是第一次在一个人类的脸上发现这么多颜色，我甚至忍不住下意识的抬手看了下自己肿胀的像个小馒头一样的拳头。
嗯，战果不错。
巴尔思没有笑，他恶狠狠的看了我一眼，接着拿了根白桦树枝开始在地上画画，很快他就画完了一幅圆形图画，招手示意让我过去看。
我带着十足的戒备一点点靠近，立刻被他的画所吸引，这次这个大家伙画的不再是什么玄牝之门而是一幅完整的精美的龙凤呈祥。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。龙和凤代表吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。
“龙凤呈祥”寄托了人们美好的愿望与祝福，上世纪七十年代初，红山文化遗址出土了红山碧玉龙。碧玉龙被誉为“中华第一龙”，而随着红山文化诸遗址中龙形象不断出现，人们还在内心深处盼望着它也能有凤的形象出现。
令人惊奇的是，中华第一龙发现33年之后，在中华第一龙发现地玉龙之乡赤峰，也就是现在我进行考古实习的地方发现了“中华第一凤”。
在2003年夏天，文物爱好者张军在营子乡收集文物，一个老乡将种地时挖出的陶器拿了出来，张军立即被这件陶器吸引，它是一件陶杯，外观像鸟，头顶有冠，张军意识到这是一件十分稀有的历史悠久的陶器精品。
专家发现这件器物是凤造型，它的头尾冠翅等部位的形状与传统的凤尤其相像，不过仅有手掌大小，陶器保存完整，是首次发现此类文物。
考古专家经过分析推断该陶器出土于距今6800年至7000年左右的赵家沟文化遗址。经过内蒙古考古专家十余人鉴定，这只陶器上的凤堪称“中华第一凤”，具有极高的研究价值。
巴尔思用力的激动的用双手拍打龙凤呈祥图画的边缘，好像要我深刻的明白这里是龙凤诞生之地，这里是神圣不可侵犯的，什么都不要做，虔诚的在祖宗的土屋里过完今晚，躲过外面足以杀人的寒冷和风雪明天一大早就重新上路。
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